上次有幸参与了“活动：宋人的日常花事”（可戳链接了解一下），不如对雅致的宋人花事中花器进行小赏。
宋人花事——花器小赏
插花作为宋代文人的四般闲事之一，在书房之内，可少不了插花的点缀。书房虽小，书摆放有序，书案之上笔、墨、砚台、镇尺等，小小的香炉中焚着香饼，一旁精美的花瓶中插着花卉。
真是一方雅致宁静的小天地。
宋代可谓是插花发展的鼎盛时期。各式各样的花也陪着各式各样的花瓶。
从材质上看，陶、瓷、金属、石、木等皆可作花器。按花瓶的体量来区分，大个的自然是摆在厅堂等空间大的地方，小的置于书桌、案几上作为点缀。
花瓶和其他用途的瓶有不少相似，曾经用来装酒、水或者其他物品的容器，有的也用来插花。比如放置在厅堂的大花瓶，可能就是来自于粮婴食瓶。
小花瓶在宋之前，各种式样的长颈瓶使用的很广泛。插花也是它的用途之一，唐墓壁画中就有手持长颈瓶插花的形象。
昭陵长乐公主墓壁画
一位上着绿披帛、下着条纹裙的女子手捧鼓腹撇口的长颈瓶,瓶口低低探出一枝莲蓬和一茎待放的莲花。
宋人所用的体现着雅趣的小花瓶，随着家具和室内陈设的发展渐渐兴盛。
当时人们称作“梅瓶”、“胆瓶”、“玉壶春瓶”等名称的器物中，有一些便是作为花器来使用。（因为称呼使用的广泛，每一个称谓里包括了不同用途的瓶瓶哦！）
胆瓶就有指放在几案或枕屏旁边的插花小瓶。
“犹有一枝秋色在，明窗净几胆瓶中。”
“胆样银瓶玉样梅，北枝折得未全开。”
当时的人们很可能将长颈鼓腹、形状有些像垂胆的瓶都视为胆瓶，可以说是一大类瓶的指代。
胆瓶造型优雅，线条简单，鼓腹容水，修颈容枝，瓶口小而微侈。正好插置花枝。
故宫博物院藏 哥窑胆式瓶
本来作为酒具的玉壶春瓶在当时长的与大型胆瓶很像，除了用来盛装美酒，也可以用来插花。
“数枝梅浸玉壶春。”
一般花瓶陈设，为了放置的稳固，还会给它加上一个器座。
宋人花瓶的一个重要来源便是用古器插花和制作仿古器的花瓶。
宋人好古，但却不是将古物束之高阁，而是让它们的古意融于自己的生活中。最著名的应该就是花觚了吧。觚作商周铜器为酒器，如今见到的宋至明清的瓷器中的花觚，正是取自“觚”的造型。
故宫博物院藏 赵佶听琴图（参加文首图）
故宫博物院藏 瑶台步月图
插花中花朵保鲜也很重要，当时的人们对铜瓶插花的好处就已经有了认识。古铜器插花能够“花色鲜明如枝头,开速而谢迟”。这其中的科学道理呢？转引如下：
铜本是植物生长发育所必须的微量元素之一,它既可作为植物体内参与氧化还原过程的多酚氧化酶的辅基,又可以使植物因铜素营养充足而增强抗寒能力。此外古铜器表面因水和二氧化碳的长期侵蚀而生成的铜绿,乃是碱性碳酸铜,原有杀虫、杀菌和防腐之效,铜瓶插花,瓶里的水因此不易变质,瓶里的花则可吸收铜离子以为营养。
另外，插花之前将花枝进行处理，也是能够有助于花朵绽放的更久。
“牡丹、芍药插瓶中,先烧枝断处令焦,镕蜡封之,乃以水浸,可数日不萎。蜀葵插瓶中即萎,以百沸汤浸之复苏,亦烧根。”——《琐碎录》
瓶花与佛教的香花供养有很深渊源，除了演变出室内陈设摆放的瓶花外，用于礼佛和祭祀的瓶花一直发展延续，明清时期的“五供”就有瓶花一对。
当然啦，也不要以为宋人的花事都是如此的清雅。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”更多的还是文人志趣。平时生活中，花团锦簇式的装点也是受欢迎的。
故宫博物院藏 李嵩花篮图页
ps：奈何知识储备太少，美图也找不到，用极简主义参考讲座内容和文章进行一下小赏吧！
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