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古文观止 || 子产论政宽猛(二)

古文观止 || 子产论政宽猛(二)

作者: 碧彧 | 来源:发表于2024-02-08 08:27 被阅读0次

    昨天我们再次地聊了郑国,聊了子产,以及子产的治国策略。

    子产在郑国执政二十多年,内政外交都政绩卓著。而“宽猛相济”的主张也是他首先提出来的,这种观点既是子产执政多年内政外交的经验总结,也是先秦儒家对历史政治统治经验的高度概括和提炼。后来,它便成为中国历代统治者治理国家的根本手段。

    子产一生,呕心沥血,鞠躬尽瘁,在他弥留之际,仍然心系国家,临终前也不忘把太叔叫到跟前进行一番叮嘱。

    太叔,即游吉,字子太叔,春秋时期郑国正卿,他亦是子产的接班人。郑定公八年,他接替子产担任郑国的执政。

    游吉是公子偃的孙子,公子偃是郑穆公的儿子,郑灵公和郑襄公的兄弟,七穆之一游氏的始祖,郑国的卿。

    郑简公十五年,游吉的兄弟游眅因贪图他人妻子被杀,子展不让游眅之子游良继承正卿之位,而是改立游吉为卿。

    郑简公二十三年,子产在罕虎的支持下执掌郑国国政。期间,游吉成为其重要助手。他外貌秀美而内有文采,子产让他负责交往诸侯、应对宾客。

    郑定公元年,游吉和子产辅佐郑定公参与平丘会盟。

    郑定公八年,子产病卒,游吉继他执政。子产在病中曾嘱咐游吉,为政要宽猛相济。

    郑子产有疾。谓子大叔曰:“我死,子必为政。

    郑国的子产得了病。他对子大叔说:“我死以后,您必然担任郑国国卿,执掌郑国。”

    唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。

    只有道德高尚的人才能用宽厚的政策使民众服从,如果不是有德之人,那就不如严厉一些,施政以猛。

    夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉。水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”

    比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死在其中的。

    但水就不同了,水柔弱,民众轻视而忽视它,所以,很多人死在其中,所以宽厚的政策难以实施。

    疾数月而卒。

    子产此话的意思很明确,就是告诉太叔,执政之后,不能施宽政,而要施猛政。

    但目的不是为了用猛政压迫百姓,而是猛政可以让百姓免受伤害。

    说完这话,几个月后,子产便离开了这个世界。

    大叔为政,不忍猛而宽。

    大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。

    太叔这人心慈面软,不忍心施猛政,觉得还是与人为善好,所以施宽政。

    郑国多盗,取人于萑苻之泽。

    郑国因此很多盗贼,他们从沼泽地招集人手。

    太叔施以宽政的后果就是盗匪横行,在我们的印象中,土匪都是占山为王的,但我们之前聊过,郑国地处中原腹地,没有山脉,全是平原之地,所以,这帮盗匪就聚集在沼泽地里。

    大叔悔之,曰:“吾早从夫子,不及此。”

    这时太叔后悔了,后悔当初没有听子产的话,若是早听子产的话,不至于闹到今天这步田地。

    兴徒兵以攻萑苻之盗,尽杀之,盗少止。

    于是,太叔发兵剿匪,把这些盗匪尽数杀掉。这回会儿,太叔下了猛药,其它盗匪见状,便不敢再肆意妄为,治安这才慢慢好了起来。

    看来,子产的话全部应验了。如果太叔一开始就施以猛政,这些盗匪就不会如此猖獗。那么,也就没有后来发兵剿匪这一说,更不会死这么多人。

    所以说,猛就是宽,宽就是猛。

    后来,孔子听说了这件事,那么孔子对此有又说了些什么呢?

    我们明天继续!

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