10丨认识心智模式：辨识防御型思维与成长型思维
一件事怎么影响我们，不取决于这件事是怎么样的，而取决于我们怎么想它。
推动人自我发展的内在动机，主要有三个因素：安全感、自主性和胜任感。
安全感主要来自于人际关系，尤其是我们和妈妈的依恋关系→心智模式。
有足够安全感的孩子，才有足够的能量去探索这世界，不介意别人的眼光，只看自己的目标。
在关于心智发展的11讲里，我们会讨论防御型心智的思维特征和成长型心智的思维特征，并讨论怎么从防御型思维转变到成长型思维。
怎么办？感觉这章全部都是重点，好好学习。
当个妈还真不是一件容易的事情，一直觉得父亲影响孩子的事业心，看完突然发现决定一个人能否走得远，最终还在于母亲对她的影响。无条件的接纳和认可，9个字，做到需要怎样的一双慧眼？加油修炼吧。看到自己的问题，加油修炼。
很多精华的章节，看到停不下来，或者说看到觉得每个字都是精华。
11丨僵固型思维：为什么你会活在别人的评判中？
夸孩子聪明不仅不会增加孩子的自信，还会削弱了孩子的抗挫折能力。
关注自我证明，还是关注能力成长，是成长型思维和僵固型思维的重要区别。
僵固型思维的本质，是一种防御的心态。有僵固型思维的人，会把注意力从关注怎么做事转移到关注怎么维护“我很强”的自我形象上去。
这背后也有人际关系上的不安全感。正如我们在第一节课讲两种心智模式的时候提到，探索世界和能力发展常常需要一种安全感作为基础。
僵固型思维的背后其实隐藏着这样的人生假设：我自己的价值是由别人来评价的。
我们都应该在与世界的真实互动中发展自我，而不是死守着一个僵化的自我概念。
无论这个自我概念是聪明、能干、懂事还是其他，也无论这个自我概念的评价来自父母、师长、领导还是心爱的人。
请记住，如果你相信变化，那么你是一个什么样的人根本不重要，你会怎么发展才重要。
夸“聪明”和夸“努力”很早就听说过，但是一直也没有去深究过，所以虽然知道，但是与做到之间总是有着很大的距离，可是自己却总是意识不到。
总想着证明自己，所以有着厚厚的壳保护自己，甚至有时候壳变成了刺，抵御着来自外界的一切，这些其实也都是没有安全感的表现吧，因为匮乏，所以拼命在寻找，寻找让自己安全的东西。反而失去了与世界真实的互动，失去了探索的乐趣，慢慢剖析着自己，真好。
父母给不了孩子自己没有的东西，努力修复着自己，给你最安全的港湾。
12丨突破僵固型思维：如何“正确地”犯错？
能力的成长，来自于挑战。“聪明不聪明”，“能力强不强”所形容的不应该是孤立的个体，而是个体和环境的互动方式能否促进能力的成长。
适应是一种非常强大的学习机制，我们面对难题和挑战的过程，其实也是我们的大脑通过适应环境学习的过程。这些难题和挑战会让我们的大脑变得更加灵活和精细化，而僵固型思维的人因为回避挑战而失去了这种机会。要怎么克服僵固型思维呢？我认为核心就是，改变对错误的认知。
我们的文化总是在教育我们要尽力避免犯错误。所以我们对错误也有了特别多的负面评价。我们很难把错误当做是一种反馈，一种难得的学习机会，而很容易把错误当做是一种失败。可事实上，当我们在解答环境提出的问题时，会犯很多的错误。试错就是一种基本的学习机制。这跟你的能力无关，而跟事物发展的进程有关。
改变对错误的认知，三个方法：第一，把错误看作是学习的机会；第二，突破自己不会犯错的形象；第三，制定犯错计划。
大跃进后遗症吗？害怕错，追求快→给个模式成长。追求结果反而忘记了享受过程，慢慢失去了自己的枝芽，留下主干默默地长着。所以往往按模式长的都迷失了。然后，当自己成为父母，照着镜子，才发现成为真实的自己有多么可贵。真实地表达自己，真实地在生活中学到经验。
突然想起一部电影里父亲对孩子说：我的最大的希望就是可以让孩子不想干嘛就不干嘛。做不到这么牛气，但是给孩子一定的试错空间还是可以的，所以，放下执念，陪蜗牛散步……
13丨对世界的应该思维：为什么我总看不清现实？
应该思维的本质，就是不去认识真实的世界，而是试图让真实的世界臣服于我们头脑中已有的规则，并在世界不符合我们头脑中的规则时，表现出怨恨、愤怒、焦虑或者沮丧。应该思维分为两种：一种，是对世界和他人的应该思维；另一种，是对我们自己的应该思维。
几乎所有的消极情绪背后，都有应该思维的影子。
应该思维和愿望有一个最根本的区别，就是能不能容忍现实跟我们的愿望不一致。“必须”和应该思维经常是相伴相生的。而“必须”意味着只能是这个结果。当结果不符合这个预期时，他就会陷入到严重的焦虑当中。
愿望和应该思维还有一个重要的区别，当我们想做一件事的时候，我们是愿望的主人，我们支配着我们的愿望。可是当我们陷入应该思维的时候，应该思维好像变成了支配我们的主人，我们只能服从于应该思维背后的规则，这样我们就失去了我们的自主性。
区分愿望和现实，是一个人成熟的标志，也是走出应该思维的关键。
作为一个成年人，你得接受，这个世界不是围绕着你来设计的，宇宙根本不理会你的喜怒哀乐，世界有时候就是有很多不公平，人生就是有很多苦难和不如意。你盯着现实与“应该”的裂痕，沉浸在对这个世界的失望当中，就没有办法多看一眼这个世界中美好的东西。这就是应该思维对自我发展的妨碍。
负面情绪最初来源于你对这个世界过于乐观的想象，现在又变成了你对世界悲观的理由。总是走做了无数的设想之后，开始行动，然后就期待着事情能按照我们的设想去发展，而忽略了事物的发展本来就有着自己独特的规律，顺应规律，行动中摸索着方向，接纳失败的可能，调调方向，再来呗，最怕固执着用同样的方法重复同样的失误，或者一落千丈，停滞不动。
是不是因为没有安全感，所以才特别期待着可以掌控？
学习和践行下来，今年收获最大的是输出，因为有了输出，才更好理顺自己的想法，也静下心和自己好好相处。已经有很长的时间感觉肩膀的僵硬了，但是一直放松不下来，学习把握接纳的度吧。打算开始学习冥想，和自己好好链接。
14丨对自己的应该思维：为什么我无法接纳自己的情绪？
没有什么是应该的，我们关于自己应该怎么样的假设，也许本身就是偏见。
真正努力的人，他们心里有一个想实现的目标，但其实他们并不那么关心自己努力不努力这件事。他们会把所有的注意力都放到事情上，他们只想把事情做成。这时候，努力是一种自主自发的状态，是创造活动所产生的副产品。
可是，当一个人觉得自己“应该要努力”的时候会怎么样呢？心里并没有特别想做成的事情。只想要努力这种状态本身，因为“努力总是对的”。
从真正的努力，到追求努力的状态，到追求努力的感觉，努力逐渐变成了对努力的模仿。这就是应该思维胁迫下的自我和自然状态下的自我的区别。
应该思维不仅妨碍了我们真实的情感表达，还固化了我们的思维。
人之所以会陷入应该思维，是因为我们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的“自我”标准，来妄图根据这个标准创造一个理想的自我。
被这些“应该的规则”支配了，成为了“应该规则”下的提线木偶。该如何跳出应该思维，逃脱这个暴政呢？这个说起来并不复杂，就是找回我们的感觉。毕竟，感觉虽然模糊，但是它才是我们真实的东西。
醍醐灌顶，常常有这样的感觉，当养成一些“好习惯”的时候，自己的效率或者说状态并没有想象中的好，甚至有种说不上来的难受。想找到自己的核心目标，有好像有些东西阻碍在那里，所以每每计划做些事情，最终还是重复了原来线下的生活状态。很幸运，听到这个课程，让自己有些害怕，但依然慢慢摸索着自己的内心，我想那里有太多希望自己看到的东西，也只有诚实面对，才会给自己的人生带来真正的广阔天地。
但是，无可否认人生中还是存在中一些自然规律，如何去判断和分析呢，好奇ing……
15丨绝对化思维：人为什么会陷入悲观主义？
任何回避行为和抑郁情绪背后，都有这种习得性无助的影子在。在这种习得性无助背后，我们也经常想“再做什么也没有用了”，这就是我们今天要讲的绝对化思维。
绝对化思维的本质跟人类的抽象思维能力有关。这种抽象化思维能力擅长总结规律，提高生存率，但是也容易把所受的伤害抽象化，扩大防御范围。而绝对化思维，就是对伤害的抽象化。我们曾感受到的痛苦越大，我们用警示牌标识的危险区域就越大。久而久之，我们自己的活动空间变得越来越小，逐渐无路可走了。
悲观思维会从三个方向对挫折做绝对化加工：永久化、普遍化和人格化。绝对化思维最大的问题，是为了防御可能的危险，把生活封闭在真空里，让我们不敢接触现实，从而失去了从现实，从生活中疗愈的机会。就像那只得抑郁症的狗，明明轻轻一跃就能跳出笼子，它却再也不敢尝试了。如果生活是一条河，绝对化思维让生活变成了无源之水。
僵固型思维、应该思维和绝对化思维，通常都是同时出现的。它们的核心特点，就是用抽象的思维方式，阻止了我们跟现实发生联系。
补作业，连着看完，感触最深是关于安全感。因为安全感有缺少，所以会害怕，容易给自己贴上很多的标签，也会给自己很多的限制。昨天3.0组团，因为没有确定自己在哪个组，就比较不安，害怕被丢下了，同时也希望2.0的小伙伴能够一起走。很庆幸很顺利地解决了，然后看着别人在那跳。昨天对自己来说，也算是一个突破，但回过头就会发现自己对安全感对在意。希望生活可以控制，希望有归属感，希望安定，有备无患是好习惯，只是也许有时候真的可以让自己轻松点。
关于家人：用“有时候”代替“总是”，破破框，让河流动起来。
16丨与自我辩驳：如何突破防御型思维的操控？
防御型的思维以自动化的方式在他的大脑后台运转。让他觉得愤怒和沮丧，这样的思维方式并不理性。可有时候，我们就是会有很多不理性的思维，尤其当我们自尊心受伤害的时候。
对于不理性的思维，我们可以从三个方面加以辩驳：
第一种辩驳方式，是实证式的辩驳。就是找与不理性的结论相反的证据。实证式辩驳的重点，是要找一些证据让你看到，事实并没有你想的那么糟。
第二种辩驳方式，是逻辑式的辩驳。辩驳的重点，是推理的合理性。几乎所有的不理性思维，都有过度推理的问题。人有时候会通过抽象化的方式来扩大防御范围。可是从逻辑推理的角度，这是不合理的。
第三种方式，是实用式的辩驳。简单地说，就要问：“我这么想有什么用。”简单直接，并且不会让自己在复杂的逻辑中绕圈子。
这种错误倾向归结为三类。
第一种倾向，是认为这个世界上存在着一个所谓的事实真相，一个正确的认识。
第二种倾向，是认为自己所想的，就是事实真相，而很少去容纳其他可能性。
第三种倾向，是我们也知道自己的想法是非理性的，但是很爽、很带劲，所以就是要这么想。
有时候，我们确实需要合理地表达自己的情绪，表达自己的失望、沮丧和愤怒。可是如果任由情绪把我们的想法带走，那我们就放弃了控制自己想法的责任，也就放弃了做一个理性的人。
实用式的辩驳，跟这三种错误倾向都不一样。它关注的不是真相，而是思维的功能。
心智模式最重要的功能，是看它是否产生积极的情绪，以及能否产生有效的行动。如果我们能控制自己的想法，那也就能控制自己的情绪和行动了。要做这个健脑训练，我们不能怪自己有这些防御型思维。
这个情绪化的你和这个理性的你都是你，但又都不是你。你是另一个人，你是作为裁判的那个你。
不知道是不是因为想着把作业做完，反而今天的课程没有太多的触点。可能自己比较少往负面想，但是当情绪上来的时候是会说些负面的话，只是不知道这些负面的话是来自内心深处，还是只是语言。唯一庆幸的是，好像负面的东西不会影响太久。也许也因为自己不是一个太纠结的人吧。
17丨创造性思维：行动的张力从哪里来？
如果没有目标，人就不会有行动的张力；如果没有方法，目标就只会制造焦虑，而不会引发有效的行动；如果没有跟现实的接触，思维就会变成头脑中僵固的规则，而不会有什么发展。只有创造型思维才能产生持续行动的张力。创造型目标制造了张力，而张力能够产生持续行动的动力，帮助我们去有效地应对和组织现实。
打一个比方，创造一个东西就像生一个孩子。生孩子的过程，并不需要你强迫自己努力，你只需要爱这个孩子就可以了。
当然，这并不是说我们不需要解决问题了，为了完成梦想，你需要解决很多的问题，但是解决问题不应该成为行动的动力。你真正热爱的目标才是这个动力的来源。
创造的思维并不是让我们忽略现实，相反，只有正视现实，才能实现自己想要创造的东西。相反，创造型思维会让我们用一种不同的目光去看待现实。
突然就冒出一句话：贫穷限制了我的想象。限制想象的是贫穷吗？是目标，也是我们给自己的定位。躲在舒适区，谨慎地观望着外面的世界。
这段时间自己的状态也不太好，也面临着茫然，今天发生了点事情，前面还想着要好好努力，但是到了下午就好像没有了动力。也想好好给自己做给清单和2019的计划，但是最终还是没有完成。拿着打出来的资料，也在反思自己下午的状态。发现自己状态不对，唯一想到的就是让自己放松下。今晚看完，才有点明白自己是还没有找到自己热爱的目标，今晚好好找找自己的三圈交集。其实心里有，只是始终还是有点害怕走出那片安逸，开始用年龄限制自己。
讲到爱这个孩子，就想到专业考试，那是职业资格证，一直知道要考，但是这某一年用心看书没考过之后，就没有好好读书，虽然也例行公事每年这报考。有害怕努力没有回报的失落，也有对习题无法言语的抗拒，更多应该就是没有找到动力，虽然看书的时候还是会感受到专业的魅力，但是就是有个东西卡这那，无法逾越。
18丨WOOP思维：张力如何变成行动力？
大脑分不清什么是计划和决心，什么是真正的行动。有时候就因为我们下了决心，做了计划，大脑就会误以为我们已经做过了，行动的张力就被消减了。乐观幻想还会带来的另一个问题，就是当我们感觉到幻想受威胁时，会通过想方设法不去跟现实接触，来努力保护我们自己的幻想。
心理对照法：先想好处，再想障碍。心理对照的顺序是很重要的。我们需要先想做成以后的好处，再想可能遇到的障碍。最大的好处，是既通过乐观的幻想，保留了目标带来的张力，同时，又把幻想拉进了现实，让目标切实地跟现实发生联系。存在问题。它要求我们同时设想乐观的结果和可能遇到的障碍，可是并没有告诉我们该怎么克服障碍。很多时候，我们没法行动，就是因为设想的障碍给了我们太大压力，让我们想要回避，所以才有了拖延的问题。
执行意图：治疗拖延症的有效工具。一旦你在大脑中植入了“如果……就……”的语句，当“如果”这个条件出现时，大脑就会自动反应出你应该做的事情。
结合心理对照法和执行意图，变成一种。这就是WOOP思维。W ——Wish，就是愿望的意思。你可以先想想你在本周、本月或本年需要完成的愿望。O——Outcome，最好的结果是什么，这两项是增加目标的张力。O——Obstacle，设想可能遇到的障碍。P——Plan，计划。用“如果遇到了什么障碍，我就怎么做”。
感觉就像是为我写的，这样的事情经常干。事件累积多了，就真的不想干了。喜欢看书，因为书便宜，就不知不觉买了很多，结果变成乐忠于购书而非看书，收集而非读书。然后这也想看那也想看，结果反而一事无成。所以正好用WOOP思维，考虑自己最想看的书，然后用周末的时间，整理好我的图书角，把书归类放好，阅读同时断舍离。
剖析好一切因果，当工具出现这眼前，用呗。
19丨控制两分法：如何找到烦恼的根源？
控制的两分法：努力控制你能控制的事情，而不要妄图控制你无法控制的事情。想想我们的烦恼有多少来源于我们控制不了的东西。我们控制不了我们的过去、我们的环境，控制不了我们的原生家庭。如果你的父母不符合你的期待，你再怎么样愤怒，他们还是不符合你的期待。我们控制不了别人对我们的评价，控制不了别人是怎么想、怎么做的，更控制不了别人是否会喜欢我们。我们还控制不了一个基本的事实：所有的人都会死，而我们还不知道我们什么时候会死。应该思维就是对我们控制不了的事情的执着。
控制两分法的第一步，是思考你所担心的事情里，有哪些是你能控制的，哪些是你控制不了的，并把注意力专注到你能控制的部分。
控制两分法的第二步，对于不能够完全控制的事情，把你能控制的部分找出来，并做成计划。
哪怕我们没法决定很多事，但我们仍然有很多事可做。
把注意力集中到现在能做的事情上，让你沉下心来，踏踏实实地工作。至于结果是“天道酬勤”还是“事与愿违”，那不是你能控制的了。
控制我们能够控制的事情，是专注和精进，而不妄想控制我们控制不了的事情，是为变化留下空间。这也是有弹性的思维的特征。
"我们还控制不了一个基本的事实：所有的人都会死，而我们还不知道我们什么时候会死。"看到这句话就笑了，生死是最重要的事，我们都无法控制，又何须畏惧呢？
常常执著于事情本身，忽略了自己关注这件事情的初衷，以致于停滞不前。所以，“把注意力集中到现在能做的事情上，让你沉下心来，踏踏实实地工作。至于结果是“天道酬勤”还是“事与愿违”，那不是你能控制的了。”
所以今天好好给自己的2018总结下，迈向自己的2019，甚至2024。
20丨正念思维：如何活得不焦虑？
现实就是一部永不落幕的戏剧，随时随地都有新鲜事发生。唯一不同的是，走近它，感受它，其实这是一种近的思维方式。正念很强调专注当下，强调此时此刻。这跟近的思维强调的东西是一样的。所以我也把近的思维方式，叫做正念思维。
近的思维的三个原则：第一，用描述性语言，而不是评价性语言；第二，问具体的问题，而不是抽象的问题；第三，关注现在能做的，而不是关注远的结果。如果你在为一些远的事情焦虑，也可以用这两个问题把自己的思维拉回到现在来：我现在能做什么？我愿意做吗？
从第1讲到20讲，慢慢发现自己的内在，但是想要改变的时候依然有种无从下手的感觉，是固有的思维模式还是潜意识的抗拒？看完后，做练习才是王道吧。好好把这两讲的内容看下，复习下，调整自己的思维模式，和潜意识做好朋友，慢慢走出舒适区。活在当下。
学只是知识，习才是王道。
21丨思维弹性：思维是如何进化的？
倾听的要诀，就是知道很多事其实你并不知道。所以一个好的倾听者，心里就会有很多的问题。他知道这些问题的答案不在自己的心里，而在别人心里，所以他才会提问。倾听的要诀，就是知道很多事其实你并不知道。
思维发展的三重境界:第一重境界，看山是山，看水是水；第二重境界，看山不是山，看水不是水；第三重境界，看山还是山，看水还是水。我们所了解的，永远都只是局部的知识，这非常重要。因为既然是局部的知识，这局部以外的部分，才会变得分外迷人。你才会想，那剩下的部分是什么呢？这就为进一步的探索留下了空间，而这个探索的空间，其实也是你思维发展的空间，也是你自我发展的空间。
所以，思维的弹性其实就是承认我们自己的限度，并继续探索其他的可能性。
倾听的要诀，就是知道很多事其实你并不知道。→夫妻对话的例子，在生活中太常见了，习惯性地以为自己知道。其实无法交流有个最大的问题，就是我觉得我知道你的问题在哪，你觉得我没听你说。无法放下心中的那份优越，又如何能够到达心的彼岸。无法脱掉那层保护壳，又如何能够接受别人眼中自己看不到的地方。
今天这讲触动最大的，是关于倾听，关于咨询。需要学习的地方太多了。
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