《我不过低配的人生》此书从四个方面娓娓道来，教会我如何在“剑未佩妥，出门已是江湖”里化险为夷，读懂部分行走江湖的规则。
01
整本书分为四章：
第一章，突破思维障碍与边界，让自己强大起来
第二章，想当然是靠不住的，还是要思考
第三章，情商是什么？就是不为别人的错误埋单
第四章，教养是一种温静的智慧
这四章内容让我重新认识江湖，也明白为什么出了校门一块方石头也渐渐被磨平了棱角，更明白读书的意义及其魅力或许就在这儿。
02
打通思维障碍，推倒思维边界方式如下：
第一，要相信人是可以改变的，每个人都可以变得更好。
第二，学会正确地思考，一定是非情绪化的，承认自己是无知的。
第三，承担自己的无知和愚昧，承认自己在成长过程中，因为物质资源的匮乏而自我设限——网络上的穷人思维和富人思维说的就是这个。
太上立德，其次立功，其次立言——这意思应该是说人品大于做事，做事大于夸夸其谈。这句话和上帝给我们两个耳朵，一个嘴巴的表达手法有着异曲同工之妙。
人有两个属性，一个社会性，一个独立性。强大是相对的，弱小是绝对的，哪怕你能力再强，少了你也不耽误。所以没必要把自己看的太重。
社会能力的伤害表现在三种残缺的思维模式上：借口式，责怨式和颓废式。思维能力的提升在个人，其他人爱莫能助。这段话就好比无论家境如何，它只能限定起点，限制不了终点。
想要在社会上立足，就要有点实力。孔子的弟子子贡曰：“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”这话的意思是说，一个人，一旦居处的社会位置过低，而能力或品德又不是一般的强，这时候，大家就要修理你了。嫉贤妒能无非是不情愿承认自己的能力不足罢了。人生在世，还是的有点真正的能力，至少没必要嫉恨别人。而一旦我们发挥出自己的能力，那就更没必要处处和别人比较了。真正智慧的选择，是扫尽偏狭之怨，以开放的心胸，关注并欣赏身边朋友们的长处，这样才会给予未来的自己成功的机会。
03
贫困贫困，贫不可怕，可怕的是被贫困困住。
贫困，意味着对低品质的生活过度沉迷，无力挣脱。
唯有高品质的生活习惯，才是最省钱成本最低的。
人的智商，与其内心深处的恐惧成反比，恐惧越大，智商越低。当恐惧大到足够程度，智商飚降为零——最大的恐惧，会让人大脑一片空白，甚至丧失反应能力。这世上确有让人感到无助的时候，但这只是无助的情绪本身。
老子在《道德经》中所言：有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈——一切都是相对的，只是错误是绝对的。
人性太过于缺乏了解，就会陷入孤独无助的状态。对人性的疏离，让我们在群体规则上裹足不前。当我们想帮助别人时，发现缺乏一个支持我们的环境。而当我们需要帮助时，又会遭遇大面积的沉默。这不是人心冷漠，而是人性中那与生俱来深入骨髓的阴寒：恐惧！
不思进取，等待啃老的观念，是很危险的这样想的人，会让自己跌入一个可怕的深坑。让自己的人生，成为别人的喜剧，自己的悲剧。
功利无非生存，势利只为吃饭。
人生不会停留在一个固定的阶段，人生跑道上呈现的是不停地相互超越，学校生活你可能领先，社会现实中就有可能被人远远甩开。先胖不算胖，后胖压塌炕。暂时领先，未必就最先抵达终点。
成年人的打拼有其无奈之处，功利或者势利，不过映照出生存之惨淡。我们需要智慧获得这些，更需要智慧，理性地认知这一切。与其嫉妒，不如体谅。 人生就这样，越上行，越艰难，越堕落，越悲惨。
做事需要的是长思维。思维越短平快，失落感就越强——因为时距太短，难以捕捉到机会点。足够长的做事思维，能够改善我们的大脑，让我们考虑更为长远的规划。就好比我们向十年后的目标行进，谋事布局时，就不会因为今天未获得回报而耿耿于怀。
成熟意味着表达的越来越少，倾听的时候开始增多。成人世界所接纳的，永远是具有强烈进取意识，富于学习能力的新锐精英，再高一点，还需要些创新能力。任何情形下，成年人社会也不会接纳连功利教育的欺骗都信以为真的这一类人。
04
人和人之间存在着一种稀里糊涂的生存交易，活得很累。《追捕》中杜丘的结束语：一切只是开始，博弈永无终止。牢记“杜丘东仁法则”——一切只是开始，博弈永无终止。无论你是求助于朋友，还是朋友求助于你，都只是个老鼠拉木鍁，木头在后面。如果你以为占朋友一点便宜就完事了，那未免太天真。朋友相处，讲究的是“投之以木瓜，报之以琼瑶”。美人赠你蒙汗药，你给美人金错刀。没这个心理准备，最后多半是你的钱没有了，朋友也没有了。
能一起走许多年的朋友，是非常值得珍惜的，值得你终生呵护。要呵护友情，就一定不能让朋友心里有欠缺，情感有失落。利益说在明处，回报重于获得。自重者人重，自明者人明。做到这一步，纵然是朋友还不谅解，但终究你是于心无愧，这样就可以了。
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