读书||思想实验9

读万卷书，行万里路。——题记

读书||思想实验9

但是，按照玻尔们的解释，你打开那个柜子之前，那个猫是死是活，没法确定。它不是一个要么死，要么活的状态，而是“既死了又活了”的状态。它不稳定。然后在你打开了以后，去观察的那一刻，那个波函数会“坍缩”，才会有50%的概率，从而导致衰变还是不衰变。接着，这个猫才会决定是死还是活。 所以，爱因斯坦说多荒谬，你看看你们那个量子的不确定性的解释多么荒谬。他是为了推翻这个哥本哈根解释。

但事实上，“薛定谔的猫”这件事，并没有使得量子力学停止发展，反而引起了人们对于量子力学更多的关注，之后还出现了更为玄妙的量子纠缠这样的这个状况。我们在《世界观》里边，也曾经提到过这样的概念，这个不多讲了。大家有兴趣自己去了解一下，“薛定谔的猫”就讲明白了。

接下来是关于心灵的思想实验。关于心灵的思想实验里边，第一个叫作“消失的大学”。笛卡尔是提出“身心二元论”的人。他认为身和心是分开的，就是我们的心灵。什么叫心灵？笛卡尔一直在问，什么是我们的心灵。他认为心灵是我们身体机器当中的鬼魂，就我们这个身体是个机器，大家能看到有结构、有血液、有神经。这个通过解剖我们都能理解了。

但是心灵在哪儿呢？为什么会出现心灵这么一个东西，为什么会有这样的想法，所以笛卡尔百思不得其解说，心灵跟身体到底是什么关系。但是，他们认为，心灵一定是跟身体不一样的东西。所以有了“身心二元论”。

这个时候有一个哲学家，就提出了一个“消失的大学”这个思想实验。他说什么呢？假如你们到了复旦大学，有人带你到复旦大学参观，说这里是图书馆。好，你看到图书馆了吗？看到图书馆了。这里是教学楼，看到教学楼了。这里是学生食堂，看到学生食堂了。这里是学生宿舍，这里是操场，全都看完了。

看完了以后，这个参观的人说：“那复旦大学在哪儿？”说让你看了这是宿舍，这是教学楼，但还问复旦大学在哪儿，这叫作“消失的大学”。 比如说，一个小孩在看那个军队，看军队进行行列式游行，然后说现在走过的是陆军，现在走过的是海军，现在走过的是空军，现在走过的是警察。全部走完了以后，小孩问军队在哪儿。这个错误叫作“范畴错误”。