今天重读吴晓东的《从卡夫卡到昆德拉》中介绍《喧哗与骚动》。有三点内容，第一遍囫囵吞枣地读的，今天认真思考了一下，才真的懂了。
在讲到香港人一般对空间有兴趣，对时间没兴趣。尤其是中国历史方面，他们没有朝代概念。香港时间想象与大陆不同，比如1997在大陆是一个新纪元的开始，而在香港却是一个终结。黄子平称香港的时间是“借来的时间”。没有自己的历史时间。也许是能力所限，我不太理解为什么。然后我就想用我能理解的例子来说明。想了半天想到了抱养的例子。香港就好像是被抱养走的孩子，长大后又回到亲生父母身边，回到亲生父母身边的那一刻，对父母来说是合家团圆的开始，而对被抱养的孩子来说是被抱养生活的结束。他对亲生父母家以前的情况一无所知。这样想也许有偏颇，但所有的疑团都解开了，这个问题才真正理解了。
还有一个地方是说上海在90年代兴起一种怀旧文化。整个城市倾刻间回到了20世纪30，40年代。作者认为，这种怀旧是缺失历史感的。我同样费解。使劲想了一会儿，我想到跟老人不愿吃“苦累”（用野菜跟玉米面蒸的）是一样的。现在年轻人觉得“苦累”是吃稀罕，可我婆婆却说，年轻时光吃了，都吃伤了，现在就不愿吃了。她们经历过那段挨饿的历史，而年轻人沒经历过。所以年轻人爱吃，正是缺失那段历史。这样一来，理解起来就容易多了。
通过对这两个问题的深入思考，我似乎找到了一个适合我的读书方法。能真正从读书过程中学到东西，并加深印象。不怕慢，哪怕一天真正弄懂一个问题也行，一年也收获不小。摸索中前进吧！
共勉！
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