拉斐尔《雅典学院》
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（一）历史背景
希腊哲学发端于公元前6世纪，终止于公元6世纪，前后一千多年。公元529年，皈依了基督教的东罗马帝国皇帝查士丁尼下令封闭了最后一所柏拉图学园，通常人们以这一年作为希腊哲学终结的标志。
分期：希腊古典时期 希腊化时期 罗马共和国时期 罗马帝国时期
希腊文化圈：希腊半岛，克里特岛，东部到小亚细亚沿岸，西部到意大利的南部包括西西里岛
政治制度：城邦民主制、家庭奴隶制
两次希波战争战胜后揭开了希腊文明最鼎盛的时期，但马上又陷入了雅典和斯巴达的内战即伯罗奔尼撒战争，雅典战败希腊元气大伤。后北部马其顿王国兴起，希腊并入马其顿王国，亚历山大大帝东征。
哲学产生的三个条件：人们开始关注终极关怀的问题；人们有时间去思考这些问题；必须有思想的自由的条件
（二）哲学的诞生
哲学诞生于神话，人类最早以神话的方式给出对世界的说明。希腊神话落足于命运，后向必然性、规律转变。
学生阿纳克西曼德说命运（互相补偿原理）：一切存在着的东西都由此生成，也是它们灭亡后的归宿，这是命运注定的。根据时间的安排，它们要为各自对他物的损害而互相补偿，得到报应。
希腊哲学分期：1、前苏格拉底时期（又名早期希腊自然哲学或宇宙生成论）
2、雅典哲学（鼎盛时期苏柏亚三巨头）
3、晚期希腊哲学
（三）早期希腊哲学
认为自然的构成有四大要素：水、火、土、气
西方哲学的第一个概念：本原/始基（arche）——开端、主宰之意。亚里士多德：万物从它那里来，毁灭之后又回到它那里去，万物生灭变化而唯独它不变的东西。
泰勒斯：希腊第一位哲学家，小亚细亚沿岸伊奥尼亚地区米利都城邦人，最早的哲学学派米利都学派以泰勒斯为代表。泰勒斯的两句话：大地浮在水（比喻义上的水）上；宇宙充满了灵魂
赫拉克利特：爱菲斯学派创始人。“这个万物自同的宇宙，既不是任何神，也不是任何人所创造的，它过去是、现在是、将来也是一团永恒的活生生的火，按照一定的分寸燃烧，按照一定的分寸熄灭。”
“人不能两次踏入同一条河流。”
提出“logos”——计算、理性、推理，后演变为logic，意为尺度，规律
早期自然哲学的局限：1、缺乏自然科学的支持
2、建立在经验观察的基础上
3、众说纷纭，莫衷一是
4、无穷后退不可能
（四）本体论的转向
早期希腊哲学的地域性。泰勒斯、赫拉克利特等人在希腊东部，强调万物从原本的混沌生成又毁灭返回混沌的循环的过程；希腊西部南意大利等地的毕达哥拉斯学派、爱利亚学派等倾向于用有确定性的东西作为知识的基础。
毕达哥拉斯学派：由毕达哥拉斯创立。是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织。
毕达哥拉斯：宇宙万物的本原是数。
爱利亚学派：早期希腊哲学中最重要的哲学流派，产生于公元前6世纪意大利南部爱利亚城邦。
巴门尼德：赫拉克利特强调流变，巴门尼德强调我们要认识的对象是不动不变的——“存在”——西方哲学的核心概念，有西方语言的必然性。
区分了意见之路和真理之路。
早期自然哲学的朴素的思想建立在经验观察的基础之上，巴门尼德所代表的转向，相当于从感觉经验的对象转向了思想的对象。
贡献：确定了形而上学的研究对象；确定了思辨哲学的一个基本公式——思维与存在的同一性；在哲学中开始了推理论证
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