苏州市吴中区金庭镇明月湾太湖古码头，一段长长的石堤一如几百年前一样，依旧向着太湖中心的方向延伸。这里，也是林屋山民送别暴式昭的地方，那时的暴式昭刚刚被罢免了苏州西山甪里巡检司巡检，巡检，只不过是一个不入流的九品小吏。而被罢了官后能够被人送别的，要么如送瘟神般奔走相告，要么似送亲人般依依不舍。百姓是不会违心说谎的，送别暴式昭的场面便被历史所记录，一副《林屋山民送米图》，把这名廉吏的行止记录下来并流传下去。
如今，在太湖古码头的北侧不远处，正是廉吏暴式昭纪念馆，纪念馆门口的大石上刻着一副楹联：“世上穷官谁与比，罢官不见炊烟起。”这楹联里的“穷”字便是对暴式昭最好的褒奖。“穷”有两层含义，一是贫穷，一是困顿。对于暴式昭这样的廉吏，贫穷是真贫穷，任五年巡检，一朝被免，竟穷到无米下锅，但这个贫穷只是物质上的贫穷，而清正廉洁的好官毕竟会得到人民的拥戴。百人跪别，千人送米，暴式昭于这其中所得的“富”，又哪是那些夜不敢寐、身陷囹圄的所谓“富”官们所能得到的？在当时的社会环境里，对于暴式昭这样的廉吏，困顿也必然会困顿。用“孝敬”款做慈善，不巧言令色结上司的欢心，困顿也就在所难免了。官职被撤、千里返乡，一时之间，暴式昭似乎困顿到了极点。然而当时那些所谓的“达”官贵人们，早已湮灭在历史的长河中，“薄官不能一朝留，清风可以百世祀”，暴式昭的困顿却最终成为了显达，这显达不只是暴式昭的显达，更是廉政勤政精神的显达，是浩然正气的显达。
历史上赫赫有名的清官比比皆是，如海瑞，如包拯，如寇准，如于谦，这些青史留名的伟大人物，无一不处于庙堂之高。而与他们相比，暴式昭这样一个从九品的小吏，其职务比拟于如今的公安派出所所长，其职级也仅相当于副科级领导干部，这样一个官职，正处于国家治理体系的最末一层，做的是微末工夫，交的是平头百姓，其微末工夫做得实，平头百姓交得真，才会得到了百姓们出于本心的爱戴。位愈卑，行愈彰，越是与人民群众摸爬滚打在一起，越是能直接展现政治清明的整体形象，风清气正的政治生态是由许许多多最基层的领导干部体现出来的，因此，在如今这个历史环境下，在提出治理体系和治理能力现代化的总目标之时，提倡九品廉吏暴式昭的精神，便有了更伟大的现实意义。
万事民为先，当官廉为本。党员干部，尤其是广大的基层党员干部，应以暴式昭为镜，常怀律己之心，常修为政之德，做九品的官，为一品的人，以更加务实的态度、更加勤奋的精神、更加廉洁的作风，不忘初心，牢记使命，为实现中华民族的伟大复兴奋斗不息。
丝粒毫厘节所牵，欲壑难填枉公廉。
金枕玉马终笑柄，清风明月犹自闲。
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