《增广贤文》·二十七 财多害己 当止则止

原文：

磨刀恨不利，刀利伤人指。求财恨不多，财多害人子。知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。

磨刀的人总是希望将刀子磨得更加锋利，但是太锋利了的刀子却更加容易伤人。追求财富没有人是满足的，但是一旦钱财具有的太多而独享常常会危及自身，招来灾祸。知足的人一生不会受到屈辱，知道适可而止的人，不会招来屈辱。

财富，在如今这个物质化的社会是多么的重要。赚钱也是我们每个人要去学习的技能。且不说钱多钱少，钱财来源也因人的贪欲而发生改变。常常是“无道之财”，终究是“铁窗泪”。对于有道之财，太多了也会成为不法之人的目标，危险和麻烦也就多了。所以，多多布施，与其说是为他人好，其实是在给自己减除危险。当然，对于目前自己在温饱线挣扎的，大可不必担忧财多的烦恼了，努力正道挣钱就是了。

知足者常乐，因为没有强烈的欲念缠身，不会迷失在追逐中而忘记了自己的能力。有多大的能力做多大的事，逞能做自己绝不可能做到的事只会自取其辱。适可而止，根据自身能力把握那个度，也就不会招来屈辱和伤害。譬如，自己的工作做得很差，成果没有，但是自己还在努力。这时，旁边的一个同事也是因为工作没成果而焦躁晃荡（或者只是我看到的）。这时，怎么做才是正确的呢？每次看到都进行打气劝谏？错了。做事不应该停留在情感层面思考。而要有逻辑推导。最多有一次的打气鼓励就行了，千万不要再主动劝谏，而是专注到自己的事上，做自己的事。自己都没混好，好心的打气鼓励，在焦躁的人那看到的只会是我在炫耀无效努力。一旦话语不当，反倒遭到嘲笑。那么，好心一片换来的就是无情嘲讽。要说这能怪谁？还是自己的自找的了。没有那个能力，就应该十分谨慎行菩萨心。

知足知止，不是让我们不求上进，不关心他人。而是强调我们应该将注意力放到自身的提升上，抓紧时间积攒能力。这样才能够在适当的时候以金刚手段，为菩萨行。