文 | 鹤湖风光
现代新修家谱，有一个无法绕过的弯！
什么弯呢？就是家族中女儿入谱挂线的现象！
不再是简单的入谱，列入父母的行状中，而是和家族男丁一样享有谱名，在世系图中挂线，并且延续着父辈的血脉，成为族内无子户的香火传承。
家谱伴随着时代的发展在不断演变，不同的历史阶段，留下了不同的烙印。传统家谱中的世表，以男性血脉传承为线索，以同宗共祖为体系，这种维系了千年不变的规律，正在发生微妙的改变，一种历史性的顺势而为和人性化的溶合。由于当代计划生育政策的影响，以及人们思想观念的改变、社会的进步，现代家谱内容，与时俱进，逐渐溶进了新时代的特色，很多家族的新修凡例中明文规定，家族中，男女平等，女儿也可以上谱挂线，享有谱名。如果其子女传承母姓，下一代还可以继续延续，载入谱牒。
这种现象的日益普遍，使家谱的发展，已面临一次质的飞跃，由单纯维系家族男子血缘传承，演变为某一姓氏群体的传承。
怎样慎重对待女儿入谱的现象呢？
家谱经过几千年的历史沉淀，具有浓厚的传统特色。家谱不仅是一个家族的百科全书，更带着神圣的色彩，从古至今，一直是族人心中不可亵渎的瑰宝。因此，很多修谱家族，十分慎重，面对女儿入谱的问题，小心谨慎，即要尊重祖制，守护底线，又要体现时代特征，让族人满意。宗谱是宗族的谱，首先不能越过“同宗共祖”的底线。女儿随着时代的发展也可以挂线，享有谱名，外孙不随母姓，也可录入母亲系表，但不能挂线，否则就变成了百家姓谱，完全失去了家谱的重要意义。
女儿以血脉传承的身份，走进了家谱，人们是否普遍认同呢？
不一定。虽然这是当今社会发展的必然骤势。家谱带着浓厚的道德伦理思想、几千年传统风味，一路走来，现在突然女性堂而皇之的登堂入室，同男丁一样香火相继，可能会震动家族中一些乡贤耆老的心底防线，视为异端，一时很难接受。撇开传统家谱中男丁的昭穆传承，家谱首先是一个家族姓氏文化的载体。上溯中国最古老的八大姓，也许会令人释怀，不再纠结当今女子入谱的现象了。
最早的姓氏是怎样产生、发展的？
中国第一部解说方块文字原始形体及字源的文字学专著是《说文解字》。此书作者许慎（约公元58-147年）解释：“姓，人所生也。……因生以为姓，从姓生。”这就是说，人是母亲生的，故姓字为女旁。
姓代表家族，是一个人的家族血缘关系的符号，家谱记载了家族的繁衍生息、兴衰荣辱等信息。中国最早的姓氏可以追溯到母系社会时期，现在的姓氏基本是由上古母系社会的八大姓不断演变发展而来的。上古八大姓有两种说法，一种是姬、姜、姚、赢、姒、妘、妫、姞，另一种说法是姬、姜、姚、赢、姒、妘、妫、妊。
上古八大姓都是出于母系社会时期，以氏为姓。即以远古部落氏族的标志符号作为姓。整个部落是以女性的血缘关系为核心形成的，女性为部落首领。那时女姓的地位崇高到无法企及的高度，无论是部族首领还是一家之主，其统治地位无法撼动，甚至到了连孩子都“只识其母，不知其父”。姓是整个部落的称号，作为氏族徽号的姓自然是带有女性色彩的，因此八大姓便都是女字旁。
原来中国最早的姓氏之源，就来自原始社会中女性的传承。并且，姬、姜、姚、赢、姒…这些上古姓氏还是华夏的万姓之母呢。
经过漫长岁月的演变过程中，上古八大姓又繁衍出了更多的姓氏。尤其是在周朝时期，周天子分封了七十一诸侯国，这些诸侯有许多人便以其封地为姓，所以说，现今中国的绝大多数姓氏，都是从这上古八大姓中演化而来的。
溯源中国最古老的八大姓氏，也许我们心有所感，不再纠结当今女子入谱的现象。从原始的母系氏族到父系氏族，从封建王朝到当代社会主义社会昌平盛世，家谱的意义和内容总是随着时代的发展在不断的演变。家谱就象一面镜子,不仅正型仪，正品德，还反映着当时的社会状况，成为每一个家族在不同的历史阶段中的真实写照。
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