《少林问道》中的每个角色都很饱满，人物各有性格，也各有“执念”——
闻道，放不下血海深仇；杨秀，放不下愚忠；高剑雄，为名利、情义焦灼；蓁蓁，满心仇恨。即便是少林方丈和正行，前者为维护少林惶惶不安，后者因十八铜人的遣散自困十年。
剧中两人活的自在，一是败火，一是明德。明德狠的明白，败火佛的智慧，明德在复杂中清晰，败火在复杂中自由。
《少林问道》对人物的渲染既纯粹，又超现实，在闻道与无想之间，铺了一条从执着到放下的漫漫长路。
~ “执” ~
“执”这个字，褒贬均可，坚持是美德，可一旦走火入魔，容易作茧自缚。
周先生对闻道的“执”做足了笔墨，可谓是不疯魔不成活。
初时，他执于下山。
为了救他性命，败火费尽周折，他劝方丈，斗明德，甚至还跟梁五干了一架。
而这个不让人省心的小闻道，求过，威胁过，逃跑过，甚至以命相抵。
可惜了败火一片苦心，能劝所有人，却拗不过“执”，他终是拜别恩师，转身离去。
他处处有“执”，有些是持之以恒的坚持，有些是无厘头的固执。
佛有三不度：无缘不度，无信不度，无愿不度。“执”在其中的程闻道，若无心自度，任谁也度不了。
然而，他“执”而不“钝”，他敢拼命，有办法，一招失利，转手就有新花样。百变如他，即便是明德那样的识途老马，也被吓得倒吸凉气。
可这样的千伶百俐，为何有人不认同？
因为他的“执”如魔障一般，时常会忽略别人的好意，他对自己惹的麻烦并无多少意识，只是单纯的做自己想做的事。
其原因，在于他的“我”。
~ “我” ~
闻道，以及剧中所有人的“执”，均有一个“我”。
许多人都想过一个问题：为什么我是我，不是他？为什么我有我的感觉，却感受不到他的感受？
“我”是什么？
我也不知道，却能从侧面感知——我的感觉、我的东西、我的面子、我的要求……都是“我”。
“我”和“你”既然不同，就分了彼此，也有了得失心。而人类所有的痛苦、执念，甚至包括快乐、欲望，都源于对“我”的看重。
与“我”相对应的，是“无我”——
宇宙无我，所以容下星系；空气无我，万物自由呼吸；地球无我，生灵得以依附。
若它们也有“我高兴，我不高兴，我喜欢，我不喜欢”，后果不堪设想。联想到《复联3》的灭霸，一句“我觉得人太多了”就堂而皇之让宇宙一半生命消逝，想到那一半人中若有至亲，瞬间飙泪，不寒而栗。
……
人心亦是空间，被仇恨吞噬的程闻道，心中的“我”无比脆弱，他开始自我保护，有了强势。当他不知不觉放大了“我”，眼中的别人，也就渐渐变得模糊。
而无想的心，开始平复，开始放空“我”，腾出地方装“你”，装“他”，装众生。少了“我”，也就放掉了波澜，留下的是包容，以及处变不惊的祥和。
周先生的演绎，偏重于渲染闻道的“我”与“执”，这令初看此剧的我有所不适，今时再看，却全无愤懑，只觉有趣。我诧异自己的变化，再三思量，恍然大悟。
我能被闻道激怒，不也因为心中的“我”的强势吗？我以一个旁观者的身份，做着“他应该怎样”的预设，他不顺着我，所以我才恼。而当我生气闻道时，我的“我”何尝不是自大。
再看此剧，知道他会慢慢悟道，也就放下了他要“顾全大局”的执着，于是，闻道变美了，可爱了，我开始看到他的善，他做事的分寸，他的聪明，他的百折不挠，以及许许多多让人捧腹的幽默。
与此同时，我不再像要求圣人一样要求他，我理解了他血海深仇的激进，理解了他孤苦之下的无助，理解了他悲痛下的失控，也佩服他有力量对命运说不。
……
如今反思，若当初看《少林问道》时能有今日的心平气和，不被那霸道的“我”的想法控制，更为客观的站在人物立场去理解，也就少受了那份“我”的气。
~悲剧的命运，喜剧的细节~
这部剧沉重，它有着你不愿直视的痛苦，让你眼看闻道在旋涡中挣扎，心疼大哥的无奈，惋惜杨秀的一腔热血，感叹蓁蓁的盲目……
而蜿蜒在悲剧上的，却是清亮的喜剧风格。闻道的莽撞，就像是不断闪烁于黑暗的明媚，让人心头一轻。
闻道出场的第一嗓子就把我吼笑了，一声“高剑雄”，一脸纨绔公子的乖张，一副剑都拔不出的弱不经风，再配着各种倒霉镜头……对不起，我笑的不厚道，想想，不应该啊，明明是要替他义愤填膺的。
你别以为这个情节很轻松，明德的狠绝，高剑雄的恐慌，梁五面无表情的杀意，以及那惨死的程父和程家大哥，都让人在压倒性的暗黑中瑟瑟发抖。
然而，周先生的小闻道，偏偏有大能耐，你正屏息凝神的紧张，他一秒就让你破功，甚至，还时不时撩拨你的敏感。
……
为了下山，他做好火雷，又酷又帅的坐在大雄宝殿门口。
颐指气使的给出警告，又偷瞄一眼，看警告好不好使。
没想到，方丈怒了，他反而被方丈吓了一跳。
一看炸宝殿不管用，又换以命威胁。
这个不知天高地厚的混小子，似傻如狂。然而，他也不过是吓唬你而已。
这就是不按常理出牌的程闻道，用小小的恶作剧先戳戳你，把你惹怒了，再来暖暖你受伤的心，他碰触着你的底线，如同坐过山车般，带你大起大落。
……
哭过，笑过，我开始觉得小闻道没那么简单，不禁思考他所欲为何。
猛然觉察，周先生是用闻道的“我”、“执”，牵着你的“我”、“执”，去领略各种痴、嗔、恨，体验各类别人的、你自己的“修罗场”！
不仅如此，他浓墨重彩的给你画了人间炼狱，却掺杂几许荒诞，他使人明白，灰色命运中，依然可以品察一点一滴的鲜活。
周先生的程闻道，不是简单的悲观或乐观，而是站在两者的交界处，于悲剧上轻点喜剧的细节，让你破涕为笑。
除了“我执”、“悲喜”，闻道还有可参悟的空间～～
不惹怒你，你会懂得无想问道的不易？
不看到满身泥泞，焉知何谓洗心？
不感受“我”的锋利，如何学着让“我”柔软？
没有闻道的“执”，怎懂无想的“放”？
执，是拿起，放，是舍离。
拿起需要力量，舍离需要度量。
……
在这个空间，周先生将你推出闻道的画面，以“我”寓“无我”，以“执”寓“不执”。在你拨云见日，触碰“无我”与“放下”的一刻，便是触到他饶有意味的“象外之象”。
即便你看的懵懂，当你相信闻道不会一直如此这般时，你就已然跳脱了当下，正正的站在他“象外之象”的中央！
……
洗尽铅华，褪去相思，泪水中，一缕缕青丝落地。
剪去了，十丈软红的过往，
剪去了，难舍的牵挂，
剪去了，咫尺天涯的爱人，
剪去了，生离死别的爱恨情仇……
为了活着，为了走下去，即便万般不愿，他还是剃度出家。
闻道尚不清静，无想也不会一口喂饱观众的期待，他必是要一层层剥去皮囊才现佛心，也让你与他步上少林，一同问道。
图片：@妤小姝、伊谷秋、@周一围、郡郡
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