黄娥：为什么相爱的人不能在一起？
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清代词人纳兰容若道：“一生一代一双人，争教两处销魂？”
为什么相爱相知相惜的人不能相守，有缘有份有情的人不能团圆？这是命运的捉弄，还是老天的安排。一处相思两处闲愁，三言两语如何说得清，道这人间事难全，怎叫人不生幽怨。
从来古今情事，最难得心有灵犀一点通，不求朝朝暮暮，只愿心儿相伴。
四川女才子黄娥《寄外》与丈夫杨慎诗说：“懒把音书寄日边，别离经岁又经年。郎君自是无归计，何处春山不杜鹃。”看来这家书是写了无数多了，写得作者都有些心灰意冷。但无穷尽的相思却让人无法停笔，一封封书信一载载想念一次次寄往他乡，等来的是岁岁又年年，而郎君依旧不归，任那啼血杜鹃岁岁开又败。
这是首极其悲凉凄冷的诗歌，是诗人黄娥对丈夫杨慎的日思夜想之情，她在绝望中希冀，在希冀里又次次地落空。《寄外》诗，因为他们执着感人的爱情故事而闻名于世。
女人幸福的一生，她们要得并不多，有父母的关爱，有丈夫的宠爱，有子女的喜爱，足矣。黄娥如此声声怨怨地泣诉，难道她不幸福吗？
非也！
这位蜀中女才子，有着非凡的家庭背景，不一样的人生经历，有诗为证：“尚书女儿知府妹，宰相媳妇状元妻。”黄娥出生不但显贵，而且嫁入了豪门，真是门当户对好姻缘，更是才华比肩让人羡，郎才女貌的一对。
其实，黄娥与杨慎能幸福地结合，还有些小故事助推着他们缘分天成。
黄娥父亲名黄珂，明朝成化年间进士，娶黄梅县尉聂新的女儿为妻子。
聂氏知书达理，贤惠懂礼，不但能操持家务，还善于管理孩子学习，她既担当母亲的职责，又以严师的角色教育黄娥，这种言传身教的启蒙教育模式，正是培养孩子的好做法，造就了黄娥小小年纪就脱颖而出，精音律，好书法，会作诗，能填词，晓散曲，作品脍炙人口，在京城享有盛名。一首少时所作《闺中即事》，即可窥探出其才华几何：
金钗笑刺红窗纸，引入梅花一线香；
蝼蚁也怜春色早，倒拖花瓣上东墙。
活泼、鲜色、靓丽、俏皮、童真，这首诗的精彩之处颇多。
及笄之年的黄峨，多有显贵前来提亲，少年英挺者不在少数，但黄娥就是看不上。父亲黄珂问及原因，黄娥说自己的夫君一定要像杨慎状元郎那样志趣高远，博古通今，知音晓律。立下这个择偶标准后，放眼天下，除了杨慎，哪有这么一个人呢？于是，黄娥的婚事就这么一拖再拖，直到二十岁时，才拨开云天见日月。
正德十二年（1517年），上疏不利的杨慎，以养病为由回到了蜀中新都县，其后不久，原配夫人病故。
次年，杨慎得知尚书之女黄娥二十多岁还待字闺中，且文采洋溢，很合自己心意，于是征得父亲同意，遂派人去遂宁提亲。杨慎父亲曾任当朝宰相，与黄娥父亲同朝为官，自是有交集和友谊，加之又是同乡，这一桩婚事两家一说即成。缘分原来如此简单，这是黄娥没想到的。
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新婚燕尔，幸福的黄娥写下了一首情意浓浓的《庭榴》表达了其心迹：
移来西域种多奇，槛外绯花掩映时。
不为秋深能结实，肯于夏半烂生姿。
翻嫌桃李开何早，独秉灵根放故迟。
朵朵如霞明照眼，晚凉相对更相宜。
以石榴树喻自己，喻心情，喻未来的憧憬。石榴红艳艳，象征热情似火的心境，对火红生活的展望。石榴多果实颗粒，象征开枝散叶繁荣，子孙繁衍强盛，多么美好的一番前景啊，黄娥对杨慎的爱情是热烈的、坦诚的、公开的。
杨慎也回应妻子以温情与爱恋：“银汉无声下玉霜，素娥青女斗新妆；折来金粟枝枝艳，插上乌云朵朵香。”为爱人簪一枝弥香的金桂，月若有情月长圆，最痴不过相爱人。两人情深意笃，度过了一段缱绻缠绵的时光。
有着学问和见识的黄娥，希望自己的丈夫是一个以事业为重，不忘施展抱负的男人，小家虽然舒适惬意，但是，她不希望享乐安逸的生活耽误丈夫的前程。深明大义的黄娥，鼓励丈夫回京复职，担当应有的责任，他们结婚第二年，重新拾起信心的杨慎携黄娥回到了京城继续做官。
当年黄娥随父亲从京城回到蜀中时，曾一度思念在京城的时光，她作散曲自弹自唱：
东风芳草竟芊绵，何处是王孙故园？梦断魂萦人又远，对花枝空忆当年。愁眉不展，望断青楼红苑。合离恨满，这情衷怎生消遣！
这首《玉堂客》抒发了她对昔日往事的美好眷恋，依依情怀，好生动人。不久便流传到了京都，杨慎也正是通过这首散曲记住了黄娥，这算是他们爱情的媒介，非常有意义和价值。
黄娥：为什么相爱的人不能在一起？
杨慎11岁能诗，12岁写有《古战场文》《过秦论》，才华横溢，与解缙、徐渭并称明朝三才子，他擅长经学、史学、哲学、语言学、音韵学、金石学、书法绘画，对戏曲音乐和民俗文艺等也有很深的研究，对明代的文化建设做出了重要贡献。杨慎才高八斗，同时他也是性情中人，为人处事执着坚持。
明武宗驾崩后，因没有儿子继承，便由堂弟朱厚聪继位，即明世宗。世宗即位不久，便想将自己已亡故的父亲兴献王尊为“皇考”，享祀太庙。
这个明显与明朝皇家礼法相违背，遭到了以杨廷和为首的内阁派的竭力反对，杨慎也涉及其中。父亲杨廷和被迫辞职回乡后，最终，杨慎也被发配谪戍云南永昌卫。这一连串的政治打击，只是转眼功夫，一切就成定局。看着官场失意的丈夫被遣往滇南寒苦之地，黄娥心疼至极，决定陪伴丈夫左右，一同前往。
行至江陵驿站，杨慎再也不忍心妻子随同受苦，便力劝黄娥回新都老家。他们立于寒风瑟瑟的渡口，泪眼滂沱，触情生情，难舍难分中，杨慎作了《临江仙·江陵别内》：
楚塞巴山横渡口，行人莫上江楼。征骖去桌两悠悠，相看临远水，独自上孤舟。却羡多情沙上鸟，双飞双宿河洲。今宵明月为谁留，团团清影好，偏照别离愁。
黄峨见此，更是悲伤不已，挥笔作下《罗江怨·阁情》四首，其一云：
空庭月影斜，东方亮也。金鸡惊散枕边蝶。长亭十里、阳关三叠，相思相见何年月。泪流襟上血，愁穿心上结，鸳鸢被冷雕鞍热。
“江陵初解帆，仓皇理征衫，家人从此别，客泪不可缄。”离情别绪，忍不住泪珠儿扑簌簌流淌。至此去，杨慎便一直充军滇南，一个雁儿渡不过的边远地方。
黄娥回到杨慎的老家新都县，孝顺老人，操持家务，教育小辈，一晃三十年，三十年如一日，他们各自天涯，却情义绵绵，书信不断，以诗文、散曲诉相思之苦，生活之念。
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期间，黄娥也曾前往滇南陪伴丈夫两年，两人同甘共苦，一起扛起命运的艰难，不弃不离，情真志坚。
千山万水，挡不住诗情满满，曲艺缠绵。
黄娥在几十年等待丈夫的日子中，写下了许多脍炙人口的佳作，她作的《黄莺儿》散曲一直被传颂：
积雨酿春寒，看繁花树残。泥途江眼登临倦，云山几盘流几弯，天涯极目空肠断。寄书难，无情征雁，飞不到滇南。
还有一首《失题》道：
泪珠纷纷滴砚池，断肠忍写断肠诗。自从那日同携手，直到而今懒画眉。无药可疗长恨夜，有钱难买少年时。殷勤嘱咐春山鸟，早向江南劝客归。
黄娥写给丈夫的书信，从不经他人手邮寄或保存，包括自己的亲人，因此流传于世的作品并不多，仅就盛传的作品看，已足以展现其才情和气度，令人赞叹。
黄娥：为什么相爱的人不能在一起？
夫妻分离几十载，终于盼到杨慎七十岁了，按照明朝律例，年满七十岁者即可解甲归田，却不曾想，杨慎刚刚回到四川，朝廷的鹰犬就将其抓回云南服役。
这嘉靖皇帝大赦天下，可以原谅所有人，就是不放过杨慎。黄娥与丈夫安度晚年的最后一线希望也破灭。不到半年，杨慎在一座寺庙中含恨郁郁而终。黄娥听到消息后，不顾花甲年迈，执意奔丧云南，行至泸州境内，与丈夫的灵柩相遇，夫妻再见，已是天上人间，从此天人永隔，说不尽凄凉意。
为了保全杨家大小的安全，黄娥说服族人，打消厚葬杨慎的想法，她怕节外生枝惹出麻烦来。
果不其然，皇帝再次派来爪牙查验杨慎的出殡情况，当看见死去的杨慎仍然穿着戍卒的衣服时，他们才肯放过杨家人。黄娥的智慧和远见，化解了杨家的这场危机。
待嘉靖驾崩，明穆宗继位，这位新上任的皇帝，为了拉拢党派，赢得人心，特赦了“议大礼”而获罪的诸臣，杨慎也是特赦官员之一，皇帝不但追封他为光禄寺少卿，而且追封杨慎为文宪公。只是，这迟来的“平反”，已经无法慰藉垂暮之年的黄娥，有什么能弥补她的光阴和悲伤呢。
历史没有忘却这一对才情非凡的夫妻，在四川的文化名人评选中，黄娥和杨慎夫妻俩双双入选，夫贵妻荣，才子佳人，好一段巴蜀爱情故事传说。
相对于卓文君的传奇，花蕊夫人的惊艳，薛涛的娴静，黄娥作为四川才女中的一位，淡然如雏菊，清芬如栀子，她馨香、光华，令人喜爱，许多人不曾忘却她，以及她和杨慎的爱情。
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