投向深渊的凝视

投向深渊的凝视

    我们进入生活现实层面来思考两个问题，第一个问题是“我一定能教育好孩子”，第二问题是“我能教育好孩子吗？”我们这些学过家庭教育的父母一般都会选择“一定能教育好孩子”，这是我们新的信念。

    以前看到孩子各种令我们头疼的行为，我们会怀疑自己的教育能力，如果把“我一定能教育好自己的孩子”当成信念的话，也许会遇到或多或少的问题和障碍。第一个问题体现了我们对于教育好孩子这件事，所具有的信仰和信念，如果有人连问三遍“凭啥？”想必底气会越来越弱，凭啥呢？我真的能教育好孩子吗？很多人会在“我一定能”和“我能吗？”之间转换。这时信仰会变得很无助，而转向怀疑，就像投向深渊的凝视，越想越恐惧，越想越焦虑。

    无论是坚定的信念，还是坚定的怀疑论者，都会遇到困扰，就像宗教哲学和现实科学一样，宗教哲学以信仰为基础，给广大民众带来了慰藉，帮人们度过困难、走向光明。宗教哲学走到今天的过程中，单纯的以信仰为基础，有时也会变得很无助，这样做到底对吗？现实科学是以怀疑为基础的，在思考问题，比如思考家庭教育、子女教育时也会陷于困惑，科学有科学的困惑，宗教有宗教的无助。

    一位西安的妈妈咨询说孩子自尊心强，特别希望上个好高中，但是中考成绩不理想，自尊心受挫，在家待了一年。当时给到妈妈四点建议，第一，不要因为孩子的状态而打乱生活的节奏，孩子乱，父母不能乱，越是这样，父母越要活出好的生命状态。第二，不要着急，等待孩子发出求救信号时再协助孩子，能帮的全力以赴，帮不了的，让孩子看见父母的努力和付出。第三，把相信他能行的信念传递给孩子，尤其在孩子表现不好的时候，孩子更需要父母的理解和信任。第四，孩子现在的行为或许不是我们想要的，但每个行为背后都有必然的因果关系和善意的动机，如果孩子离开学校是必须要走的路，与其哭着走，不如笑着走，别责怪自己。妈妈的情绪舒缓了很多，眼睛里多了一些希望和光芒。

    可是妈妈保持希望的状态能坚持多久呢？能挺到孩子去学校吗？这么多年的经验告诉我们，人不可能一直相信而不怀疑，除非这个人是个傻子，这是规律。我们坚持了很长时间，还没有看见我们希望的结果出现，就很容易由相信转入怀疑，相信和怀疑像事物的一体两面，表现为同一个人的两种状态，相互依存。没有怀疑就没有科学，也就没有宗教哲学，如果没有精神支撑，人是无法往前走的，因为未来的日子，谁也无法用科学给出确定性的答案，人在面对不确定的东西时，就会产生怀疑。

    能坚持多久呢？这是每次咨询完都会有的问号。果然，过了半年，这位妈妈又联系了，说孩子已经五天没吃饭了，自己都快要疯了。听完她的叙述，才明白事情的来龙去脉。孩子已经回到学校了，一家人看到了希望，爸妈更坚定了孩子会变得更好的信念，为了防止孩子再沉迷手机，把家里的网断了，孩子回家后就有情绪。妈妈说为了让孩子更好的学习，希望能建立规则，希望孩子遵守规则（凡是把规则抬出来说话的，都是掌控），希望控制住他的行为。孩子有学习动作了，马上就想把孩子控制起来，期望他能保持好的状态，换了一种说法叫立规则。停网的目的是建立规则，有善意的动机，背后的心理活动却是控制，因为心中有恐惧。孩子也把妈妈辛辛苦苦给写的本子撕了，妈妈很生气地说：“既然你这么牛，你就到网吧吃饭吧”，孩子也来了情绪，说只要是妈妈做的饭，这辈子都不吃，这就是孩子五天没吃饭的由来。

    妈妈在看不见希望的时候，靠信念熬过来了，在事情变好的时候，又转入怀疑和恐惧，进而控制孩子。苏格拉底说，一种没有审视的生活还不如没有的好，高端课上董老师说，人性本无善恶，只有爱与恐惧。当我们以“我一定能教育好孩子”为支点，为信念地基时，会把自己导向爱的状态。如果我们一味地以信念为地基，而孩子一直没有走出来，其实是也脱离人性的，会让人从爱的状态变成一种愚昧。看到孩子长时间没有好的转变，人都会进入恐惧和怀疑，想探究到底是怎么回事，而不是单纯的一味相信。尼采说，与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙，与深渊凝视过久，深渊将回以凝视。回到家庭教育的语境里，孩子发现断网了，跟父母恶语相向，父母为了建立规则，为了让孩子保持好的状态，也回敬孩子横眉冷对，结果最终变成自己讨厌的样子（跟恶龙缠斗过久，自己也变成了恶龙）。

    尼采还有另外一个观点，单纯的信仰也会失去自己，因为单纯的信仰和信念有三个弱点。第一，一个新的信念的确立，受不了严刑拷打太长时间，如果我们转变信念，开始相信孩子，而孩子却一直玩游戏，这种“严刑拷打”很容易把我们刚建立起来的信念打倒。第二个弱点，禁不住旧观念的威逼利诱，看到孩子还是没有转变，会觉得还是旧有的方法——打骂指责有用。第三个弱点，做不到心无旁骛，做不到全然的相信孩子，因为中间干扰因素太多了。

    人有两种情感状态，一种是爱的状态，一种是恐惧状态，会把人带向不同的方向。爱把人带向仰望星空，恐惧把人带向凝视深渊（怀疑、否定），进而让人去探讨真相和真理，这里讲的恐惧不是世俗意义上的、盲目的、没有探索能力的恐惧，这个恐惧是尼采说的“投向深渊的凝视”。低头凝视深渊，抬头仰望星空，在这个过程里边，人才会进入理性思考状态，追问到底是怎么回事，孩子为什么不去上学。如果恐惧依然把人带入盲目的，毫无头绪的，一团乱麻的情感状态，恐惧对人毫无意义，只是让人陷于更多的焦虑不能自拔。在爱的状态里呈现的是希望，对未来抱以美好的愿望。能让孩子感受到爸妈的善意，感受到生活带来的美好情感，在人面对困难的时候，给人带来巨大的帮助。凝视深渊，能在人面对孩子教育问题上，探讨真理的时候，带来巨大的帮助。这两种状态都对我们有帮助。人的这种怀疑对人产生驱动力，让人进一步探求真理，让理越辩越明，以便于更好地仰望星空。怀疑和相信在这个维度上，不是相对立的，它们是高度统一的，最终的结果都是将我们导向美好。站在这个维度上看自己，看事情，爱和恐惧，善和恶，相信和怀疑能够握手拥抱，两股力量汇聚到一起，让我们变得无比强大。

    相信以信念为基础，把我们导向爱，带向仰望星空的状态，带着一家人往前走。人在恐惧时，进入怀疑状态，思考状态，这种情感状态指向的是事，让人去追问事情的真相到底是什么，目的是为了进入现实生活层面，能够陪着家人仰望星空，发现美好。

    人需要有恐惧的状态，一方面出于自我保护，另一方面把人导向怀疑，导向真理。所以，恐惧并不可怕，恐惧的终极目的还是为了将我们导向仰望星空，过好生活。

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