［红尘随笔］在物欲膨胀的今天，当保持一分清醒

文/落幕红尘

"不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。“出自魏徵的《谏太宗十思疏》。意思是安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭。可见自古人始就有推崇勤俭节约之风气，并以此作为一种美好品德。

意思是说，在物欲膨胀的今天，当保持一份清醒。

如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。

"居安思危”中性词，居：处于。思：想，考虑。处在安乐的环境中，要想到可能有的危险。指要提高警惕，防止祸患，防患于未然。

"戒奢以俭”的意思就是倡导节俭，反对奢侈浪费，戒奢倡俭是中华民族的传统美德之一，在我国历史上，许多具有远见卓识的人士都积极倡导节俭，力戒奢移浪费，并身体力行。

物质匮乏的年代，倡导节俭，有其现实意义。在那个特定的年代，树立的特定的节俭形象。会被那个年代的人肯定，有影响力，有说服力。毛泽东是，雷锋也是。也许你会说那个年代的人，节俭属正常。在物质极度匮乏的时期，人节俭不奇怪啊！但我要说的是，节俭是一种品格。穷人要节俭，富人一样也要节俭；生活条件不好要节俭，生活条件好了也要节俭。丰田是个大的跨国公司，办公纸用了正面用反面，厕所水箱里放一块砖，用来节水。对于这样一个大的公司来说。它的节俭近乎是抠门。英女王每晚都亲自媳灭白金汉宫走廊里的灯，牙膏用到挤不出来为止。这两例，即便放在当下，也有点说服力吧。

历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的民族，难以自立自强；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的国家，难以发展进步；一个没有艰苦奋斗、勤俭节约精神作支撑的家庭，也难以家道中兴，崇尚勤俭节约无论在什么时候。对家对国都有重大意义。

节俭，是汉语词汇，汉语拼音为jié jǐan，指的是生活俭省，有节制。节俭，是一种美德，更是一种优秀的传统文化，是提升思想道德素质的一个途径。

勤俭节约的意思是勤劳而节俭，工作勤劳，生活节俭。出自路遥《平凡的世界》第五卷第一章，“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式也；侈，恶之大也。大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。

世事风云变幻，只有心存忧患，方能时刻警惕，让“勤”创造财富，让“俭”心存忧患意识，让生活丰富多彩，远离奢侈。

“勤”：做事尽力，不偷懒。

“俭”：节省，不浪费。

“奢”：用钱没有节制，过份享受。

你看我们小的时候开水龙头，长辈会提醒，开小一点，不要糟蹋水；吃饭，饭掉在地上，赶紧捡起来吃。大家现在有机会到大学去吃个中饭，你就在那边坐个一个小时，看那些大学生吃饭吃到几成，有的吃五成，一半就放在那里，不吃了。一个人福有多大，能这么样的去耗、去折福？以前一件衣服穿五年、穿十年。现在的孩子，一退流行，衣服就不要了。

中华文化里面没钱还借钱去享受叫什么？叫无耻。一点羞耻心都没有，做不出来的事，现在变成不这么做好像落伍了。一个大学生连一块钱都还没赚，信用卡好几张，真讽刺！那个叫信用卡吗？没赚钱就花钱的人会有信用吗？拿谁的信用？拿他爸、拿他妈的信用。大家可以想象，没赚钱的人花钱不痛不痒，辛苦赚钱的人都知道钱难赚，他不会乱花钱。老祖宗讲的话都是金玉良言，勤俭为持家之本，不勤劳、不节俭这个家就没了。

回到家都吃泡面，然后还得要装得我很有钱，让人家瞧得起。你说这样的人生，这种心态累不累？苦！一辈子在那里为了面子活了一生，所以奢侈之风一定要戒。曾国藩先生提到，一个家族要三代、四代不衰，一定要守住勤俭；要五代、六代不衰，一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。其意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。

七零后，算是过过苦日子，从苦日子走过来的人，知道节俭的重要。八零年以后出生的人正相反，恰逢国家计划生育，独生子女，宝贝旮瘩似的，娇生惯养。节俭为父母之事，在他们脑子里形成不了这个概念。可是八零后现如今也为人父母，也承担着养育子女之重担。即便，如今二胎政策放开，添个二孩，好像，也没能动摇他们乐天派的性格。有两头老人帮衬着，现在虽看不出来生活的沉重。但随着孩子的年龄越来越大，用钱的地方会越来越多，到那时再体会到生活节俭的重要，就有点迟了，哭的时候都会有。

有则故事对人的启示很大。从前，在中原的伏牛山下，住着一个叫吴成的农民，他一生勤俭持家，日子过得无忧无虑，十分美满。相传他临终前，曾把一块写有“勤俭”两字的横匾交给两个儿子，告诫他们说：“你们要想一辈子不受饥挨饿，就一定要照这两个字去做。”后来，兄弟俩分家时，将匾一锯两半，老大分得了一个“勤”字，老二分得一个“俭”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高悬家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷丰登。然而他的妻子却过日子大手大脚，孩子们常常将白白的馍馍吃了两口就扔掉，久而久之，家里就没有一点余粮。老二自从分得半块匾后，也把“俭”字当作“神谕”供放中堂，却把“勤”字忘到九霄云外。他疏于农事，又不肯精耕细作，每年所收获的粮食就不多。尽管一家几口节衣缩食、省吃俭用，毕竟也是难以持久。这一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。他俩情急之下扯下书匾，将“勤”“俭”二字踩碎在地。这时候，突然有纸条从窗外飞进屋内，兄弟俩连忙拾起—看，上面写道：“只勤不俭，好比端个没底的碗，总也盛不满!”“只俭不勤，坐吃山空，一定要受穷挨饿!”兄弟俩恍然大悟，“勤”“俭”两字原来不能分家，相辅相成，缺一不可。吸取教训以后，他俩将“勤俭持家”四个字贴在自家门上，提醒自己，告诫妻室儿女，身体力行，此后日子过得一天比一天好。

这则故事，权当是警醒。从这个故事里，让我明白了：勤俭节约是我们每个人应有的基本品质。我们要从小养成勤俭节约的好习惯。不管我们家庭是富裕的，还是贫寒的，都要以勤俭节约为荣，浪费为耻！

"历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”唐代大诗人李商隐的这句诗说明了对家和国，勤俭节约是同等的重要，持则家、国昌，弃则家、国亡。物质生活的匮乏，还是富足，物欲当需克制，节俭不过时。节俭与一个人的财富并不挂钩，无论你是穷人还是富人，都应该勤俭节约。从某种角度说，勤俭节约还能体现一个人的品质。你不勤俭节约，你挥霍浪费，至少能说明你的人品有问题。一个人品有问题的人处理事情就会犯错误，古往今来，这方面的深刻教训很多。败国的帝王子孙过着“暖风吹得游人醉，直把杭州作汴州”的纸醉金迷，不思进取的帝王之孙有之，败家，啃老，大草堆越扯越小的平头百姓也不乏其人。

当然，人来到世间，就是讨生活的，就是过日子的。一个人根据自己的财力，适当地享受享受也无可厚非，但在这种享受中，不能铺张浪费，不能打肿脸充胖子。特别是对我们来说，决不能盲目攀比，更不能坐吃山空。当个啃老族还不以为耻，反以为荣。

勤俭节约是中华民族的优良传统。在我们身上应该得到很好的体现。从身边事做起，从节约一滴水、一张纸、一度电、一滴油、一分钱的电话费等做起，自觉做，久而久之，形成一个好习惯，好的品行。

提高自身修养

勤俭节约还是古代士人修身养性的一种生活方式。比如在三国时期，诸葛亮《诫子书》这篇文章中曾经写到这样几句：“非淡泊无以明志”，即只有清心寡欲才能明确志向；“俭以养德”即节俭可以培养自己的品德；“淫漫则不能励精。”即荒淫散慢就不能励精图治。这些词句谈的都是勤学，勤做事，生活要节俭。他认为这样才能培养自己远大的志向，学业和事业才能有所成就，品德才会高尚。

日子越过越好，摆阔奢侈、铺张浪费，过紧日子的观念已经淡化；讲排场、比阔气、挥霍浪费的现象有所抬头或已严重显现出来。越是这样，勤俭节约越为重要。

治家为“勤”，持家为“俭”，败家为“奢”。

过日子不能太慷慨，过度消费也是浪费，"当用则万金不惜，不当用则一文不费。”今天的富足，消费也需理智，不可麻木，否则，总有一天，你会惨痛地为今天的麻木埋单。人家说刻薄成家，你今天大手大脚，你就是在透支你孩子的未来幸福，你就是给自己的未来量身定做了一具枷锁。

10月31日为世界勤俭日

社会要进步，国家要发展，这一切都离不开消耗，但这一切，更离不开勤俭。勤俭，中华民族的优良传统，现代文明的内在诉求。勤俭，是一种操守，是一种品行，是一种素养，是一种美德。世界勤俭日的确立，可以体现出世界对勤俭的一种呼唤。

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