读完《天鹅池的传说》,我对周老师说:“写得很精彩啊!不过,我觉得这像是文人的笔撰,不像是民间的俗传。”周老师说:“算你说对了。我这是从一个私塾先生那里看到的一个蓝本,是用文言写的,我不过是把它译成现代文罢了。还有一个民间的版本,说是天上的几个仙女,在这个湖里洗澡,因贪恋凡尘,不願返回天庭,玉帝大怒,就让这些仙女变成了天鹅。还有个版本,说是几个村姑,集体投湖,变成天鹅的。传说嘛,牵强附会的自然不少。”
我说:“你写的这属于地方风物传说,有实地,有实物。它把真实情景和奇情异事有机的统一起来,既富于生话气息,又离奇动人。不管是民间俗传的,还是文人加工的,都是能被民众接受的。因为它们都符合这一条,那就是它能表现人们对乡土的热爱之情,表现人们对生活的理想和信念。”我赞许道,“你这件事做得有意义!说不定,你的这篇文章会被文化部门采用,若干年后,就有可能变成民间的了。”
周老师的笔记本收录了不少东西,十分有趣,有一页标为“秭归特属歇后语,我有些不解,周老师说:“歇后语大都是大众化的,不分地域,如小葱拌豆腐——一清二白。又如丈二的金刚——摸不着头脑。各地人都明白。还有一种就是专属于某一地域的,我收的就是只有秭归人才看得懂的歇后语。”
“还有这种?”我开始还有点不信,翻了几页,果然如此。现抄几条如下,以飨诸位读者。
(|)新滩的姐儿——水色好
语出:秭归新滩地下水特多,水质也好,井水清澈如镜,久雨不浑。陆游《入蜀记》云,新滩其下石罅中,有温泉,浅而不涸,一村赖之。妇人汲水,皆背负一全木盎,长二尺,有三足。至泉旁,以杓挹水,那倒坐旁石,束盎背负而去。新滩人长期饮用此种井水,肤色特别细嫩,尤其是女子。用例:你看我这水果,那真是青滩的姐儿——水色好哇!
(2)都里峡的姐儿——包接包送
语出:香溪河东上朔三十里,有一座世外桃源都里峡,村人进出全赖半崖一条石级古道,险极,下乃千仞绝壁,稍有不慎便会坠下悬崖粉身碎骨。都里峡的姑娘出嫁,男方都不敢接亲;女儿回娘家,必须由女方去接,故有包接包送说。用例:杨老板,这笔生意就这样敲定,我是都里峡的姐儿——包接包送。
(3)归州的猪腰子——要多少,有多少。
语出:古时,归州乃一州之首府,屠户集中杀猪,猪腰子自不会少。用例:这笔生意你大可放心,我这儿料多,那真是归州的腰子——要多少,有多少。
(4)流来观的王爷——背靠背
语出:沙镇溪口有一座四面环水的流来峰,峰巅建庙名流来观。庙里塑有两尊镇江王爷,一朝四川,一朝湖北。用例:书记和队长闹不团结,成了流来观的王爷——背靠背呀!
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