【民4:1/49节】耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你从利未人中，将哥辖子孙的总数，照他们的家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都计算。哥辖子孙在会幕搬运至聖之物，所办的事乃是这样：起营的时候，亚伦和他儿子要进去摘下遮掩柜的幔子，用以蒙盖法柜。又用海狗皮盖在上头，再蒙上纯蓝色的毯子，把杠穿上。又用蓝色毯子铺在陈设饼的桌子上，将盘子、调羹、奠酒的爵和杯摆在上头。桌子上也必有常设的饼。在其上又要蒙朱红色的毯子，再蒙上海狗皮，把杠穿上。要拿蓝色毯子，把灯台和灯台上所用的灯盏、剪子、蜡花盘，并一切盛油的器皿，全都遮盖。又要把灯台和灯台的一切器具包在海狗皮里，放在抬架上。在金坛上要铺蓝色毯子，蒙上海狗皮，把杠穿上。又要把聖所用的一切器具，包在蓝色毯子里，用海狗皮蒙上，放在抬架上。要收去坛上的灰，把紫色毯子铺在坛上。又要把所用的一切器具，就是火鼎、肉叉子、铲子、盘子，一切属坛的器具都摆在坛上，又蒙上海狗皮，把杠穿上。将要起营的时候，亚伦和他儿子把聖所和聖所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸聖物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。“祭司亚伦的儿子以利亚撒所要看守的，是点灯的油与香料，并常献的素祭和膏油，也要看守全帐幕与其中所有的，并聖所和聖所的器具。”耶和华晓谕摩西、亚伦说：“你们不可将哥辖人的支派从利未人中剪除。他们挨近至聖物的时候，亚伦和他儿子要进去派他们各人所当办的、所当抬的，这样待他们，好使他们活着，不至死亡。只是他们连片时不可进去观看聖所，免得他们死亡。”耶和华晓谕摩西说：“你要将革顺子孙的总数，照着宗族、家室，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，全都数点。革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖，与其上的海狗皮和会幕的门帘，院子的帷子和门帘（院子是围帐幕和坛的）、绳子，并所用的器具，不论是作什么用的，他们都要经理。革顺的子孙在一切抬物办事之上，都要凭亚伦和他儿子的吩咐。他们所当抬的，要派他们看守。这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”“至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族，把他们数点。从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。”摩西、亚伦与会众的诸首领将哥辖的子孙照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，都数点了。被数的共有二千七百五十名。这是哥辖各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。革顺子孙被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职在会幕里办事的，共有二千六百三十名。这是革顺子孙各族中被数的，是在会幕里办事的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。米拉利子孙中各族被数的，照着家室、宗族，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，共有三千二百名。这是米拉利子孙各族中被数的，就是摩西、亚伦照耶和华藉摩西所吩咐数点的。凡被数的利未人，就是摩西、亚伦并以色列众首领，照着家室、宗族所数点的，从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里作抬物之工的，共有八千五百八十名。摩西按他们所办的事、所抬的物，凭耶和华的吩咐数点他们；他们这样被摩西数点，正如耶和华所吩咐他的。
耶稣是谁：祂是那要侍奉祂的人各尽其职，配搭服侍，忠心尽责的神，也是愿一切侍奉神的人，懂得属灵聖工的属天法则，与同工合作，见证在一个身体里运行，分工合作，生命见证的主·，救主基督耶稣，教会惟一的元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西晓谕亚伦子孙，哥辖，革顺，米拉利荣耀的职份，和侍奉的法则等许多的宝贵之真理信息。
实际应用：求主基督耶稣宝血遮盖我的全人，使我一生的侍奉是为要报答神的恩典和讨神的悦纳，愿主不断藉着聖灵管理，约束，监察我里面的心态与动机，看在我里面有什么恶行没有，不容这罪那罪辖制我，引导我走十字架永生的道路，直到那日！
归纳纲要：一
《论亚伦子孙利未人各尽其职》
（民4：1/33节）
一：论利未人哥辖的子孙的聖职
（民4：1/15节）
二：论亚伦儿子以利亚撒的聖职
（民4：16/20节）
三：论利未人革顺的子孙的聖职
（民4：21/28节）
四：论利未人米拉利的子孙聖职
（民4：29/33节）
《论利未支派男丁的数算》
（民4：34/49节）
一：论哥辖子孙家室宗族的数算
（民4：34/37节）
二：论革顺子孙家室宗族的数算
（民4：38/41节）
三：论米拉利子孙家室宗族数算
（民4：42/45节）
四：论照神旨意利未人数算总数
（民4：46/49节）
例题：二（详纲）
《论亚伦子孙利未人各尽其职》
（民4：1/33节）
一：论利未人哥辖的子孙的聖职
（民4：1/15节）
（一）论神晓谕数算哥辖子孙总数
（民4：1/4节）
1：论耶和华晓谕摩西与亚伦说
（表明你从利未人中将哥辖的）
2：论子孙的总数照他们的家室
（表明宗族从三十岁到五十岁）
3：论凡前来任职在会幕里办事
（表明全都计算哥辖的子孙在）
4：论会幕搬运至聖之物所办的
（表明事乃是这样照吩咐所行）
（二）论起营时亚伦与儿子的职任
（民4：5/6节）
1：论起营的时候亚伦和他儿子
（表明要进去摘下遮掩柜幔子）
2：论用以蒙盖法柜又用海狗皮
（表明盖在上头再蒙上纯蓝色）
3：论毯子把杠穿上要准备扛抬
（表明凡事都要按吩咐次序行）
（三）论蓝色毯子包裹陈设饼桌子
（民4：7/8节）
1：论又用蓝色毯子铺在陈设饼
（表明桌子上将盘子调羹奠酒）
2：论爵和杯摆在上头桌子上也
（表明必有常设的饼在其上又）
3：论要蒙朱红色毯子要再蒙上
（表明海狗皮把杠穿上好扛抬）
（四）论蓝色毯子包裹金灯台器皿
（民4：9/10节）
1：论要拿着蓝色毯子把灯台和
（表明灯台上所用的灯盏剪子）
2：论蜡花盘并一切盛油的器皿
（表明全都遮盖又要把灯台和）
3：论灯台的一切器具包在海狗
（表明皮里放在抬架上好扛抬）
（五）论金坛与一切器皿包裹法则
（民4：11/14节）
1：论在金坛上要铺蓝色的毯子
（表明要蒙上海狗皮把杠穿上）
2：论又要把聖所用的一切器具
（表明包蓝色毯子里用海狗皮）
3：论蒙上放在抬架上并要收去
（表明坛上的灰把紫色毯子铺）
4：论在坛上又要把所用的一切
（表明器具就是火鼎和肉叉子）
5：论铲子盘子一切属坛的器具
（表明摆坛上蒙海狗皮杠穿上）
（六）论亚伦子孙与哥辖子孙配搭
（民4：15节）
1：论将要起营的时候亚伦和他
2：论儿子把聖所和聖所的一切
3：论器具遮盖完了哥辖的子孙
4：论就要来抬只是不可摸聖物
5：论免得他们死亡会幕里这些
6：论物件是哥辖子孙所当抬的
二：论亚伦儿子以利亚撒的聖职
（民4：16/20节）
（一）论祭司亚伦的儿子以利亚撒
（表明所要看守的是点灯的油）
（二）论与香料并常献素祭和膏油
（表明也要看守全帐幕与其中）
（三）论所有的并聖所和聖所器具
（表明耶和华晓谕摩西亚伦说）
（四）论你们不可将哥辖人的支派
（表明从利未人中剪除当他们）
（五）论挨近至聖物的时候亚伦和
（表明他儿子要进去分派他们）
（六）论各人所当办的与所当抬的
（表明这样待他们好使他们可）
（七）论活着不至死亡只是他们连
（表明片时不可进去观看聖所）
（八）论免得他们死亡受神的审判
（表明神是大而可畏恐惧战兢）
三：论利未人革顺的子孙的聖职
（民4：21/28节）
（一）论耶和华晓谕摩西说你要将
（表明革顺子孙的总数是照着）
（二）论宗族家室三十岁到五十岁
（表明凡是前来任职在会幕里）
（三）论办事的全都数点凡革顺人
（表明各族所办的事所抬的物）
（四）论乃是这样他们要抬帐幕的
（表明幔子和会幕并会幕的盖）
（五）论与其上海狗皮和会幕门帘
（表明院子的帷子和门帘院子）
（六）论是围帐幕和坛绳子并所用
（表明器具不论是作什么用的）
（七）论他们都要经理革顺的子孙
（表明在一切的抬物办事之上）
（八）论都要凭亚伦和他儿子吩咐
（表明他们所当抬的要派他们）
（九）论看守这是革顺子孙的各族
（表明在会幕里所办的事他们）
（十）论所看守的必在祭司亚伦的
（表明儿子以他玛的手下管理）
四：论利未人米拉利的子孙聖职
（民4：29/33节）
（一）论至于米拉利的子孙要照着
（表明家室宗族把他们都数点）
（二）论从三十岁直到五十岁凡是
（表明前来任职在会幕里办事）
（三）论你都要数点他们办理会幕
（表明里的事就是抬帐幕的板）
（四）论闩柱子和带卯的座院子里
（表明四围的柱子和其上带卯）
（五）论的座橛子绳子并一切使用
（表明器具他们所扛抬的器具）
（六）论你们要按名指定是米拉利
（表明子孙各族在会幕里所办）
（七）论的事都在祭司亚伦的儿子
（表明以他玛的手下统一管理）
《论利未支派男丁的数算》
（民4：34/49节）
一：论哥辖子孙家室宗族的数算
（民4：34/37节）
（一）论摩西亚伦与会众的诸首领
（表明将哥辖的子孙照着家室）
（二）论宗族从三十岁直到五十岁
（表明凡前来任职是在会幕里）
（三）论办事的都数点了被数的共
（表明有二千七百五十名这是）
（四）论哥辖各族中被数的都是在
（表明会幕里办事的就是摩西）
（五）论亚伦照耶和华藉着摩西所
（表明吩咐数点的顺服神旨意）
二：论革顺子孙家室宗族的数算
（民4：38/41节）
（一）论革顺子孙被数的照着家室
（表明宗族从三十岁到五十岁）
（二）论凡前来任职在会幕里办事
（表明是共有二千六百三十名）
（三）论这是革顺子孙各族中被数
（表明是在会幕里办事的就是）
（四）论摩西亚伦照耶和华藉摩西
（表明所吩咐数点的米拉利的）
（五）论子孙中各族被数的是照着
（表明家室宗族而统计的总数）
三：论米拉利子孙家室宗族数算
（民4：42/45节）
（一）论米拉利子孙中各族被数的
（表明照着家室宗族从三十岁）
（二）论直到五十岁凡是前来任职
（表明在会幕里办事的是共有）
（三）论三千二百名这是米拉利的
（表明子孙各族中被数的就是）
（四）论摩西亚伦照耶和华藉摩西
（表明所吩咐数点的严谨执行）
四：论照神旨意利未人数算总数
（民4：46/49节）
（一）论凡被数的利未人就是摩西
（表明亚伦并以色列众位首领）
（二）论照着家室与宗族所数点的
（表明是从三十岁直到五十岁）
（三）论凡前来任职在会幕里面作
（表明抬物之工共有八千五百）
（四）论八十名摩西按他们所办的
（表明事所抬的物凭耶和华的）
（五）论吩咐数点他们这样被摩西
（表明数点是耶和华所吩咐他）
例题：三
《亚伦与利未的职任》
（民4：1/49节）
一：论利未人会幕任职1/4
二：论起营时亚伦整理5/14
三：论哥辖族扛抬聖物15/20
四：论革顺族所任职责21/28
五：论米拉利子孙职任29/33
六：论各宗族被数百姓34/37
七：论会幕中分担职任38/45
八：论神吩咐数点百姓46/49
例题：四
《论再思侍奉配搭的行动》
（民4：1/3，9：22，5：1/2，10：1，16：31/32，49；7：1/3）
一：论行走旷野灵程配搭的需要
（一）民数记讲神子民的编组、配搭、和行动。
（二）神的百姓若是乌合之众，就无法前进对付仇敌，进入美地，成全神的计划。
（三）仇敌撒但和牠的臣民乃是一个国度。神也必须得着一个国度，才能以国对国，制胜撒但。
（四）主在教训人的祷告里，将『愿祢国降临』，列在首要的地位（太12：25/26，6：10）证明神的儿女，必须长进到成为国民的地步（启1：6）因为有了国民，才会有国。
（五）国度就是个体系，有组织和配搭的讲究。不过教会的肢体彼此配搭，不像世间死的组织配搭。乃像人的身体，是个生命有机体之活的配搭
二：论永生的神选召我们归于一
（一）神永远的旨意，是要藉基督，使万有在基督里面重新归一于一位元首之下（弗1：10原文）
（二）教会是祂的身体、配偶，在宇宙间作初熟的果子，先进入与基督的合一里，靠着祂来完成此事。
（三）聖徒在基督里，脱去了一切旧造的区别，彼此都成为一了（加3：27/28，林前12：13）
（四）教会的性质全是一：一体、一灵、一望、一主、一信、一浸 、一神（弗4：3/6）又是一个家、一个殿、一个城、一个国。
（五）聖徒生命的特征是：一群羊、一棵葡萄树，一个饼（约10：16，15：5，林前10：17）
三：论在神面前侍奉配搭的要素
（一）生命相同：能述说出自己的家谱，即是属灵生命的来源。
（二）需有长进：二十岁以上才能打仗；利未人要到三十岁以上，才能作祭司。
（三）肯奉献、肯摆上。首领们献车献牛，代表有奉献的灵，愿与神的行动配合。
（四）会听号声：银号表示神根据救赎向人发出的话语和带领。银号吹出各种号声，或为起行、或为打仗（林前14：8）会众就跟随号声来行动。
（五）跟随云彩：云彩代表聖灵的引导。聖灵有行动时，吹号的祭司就吹号；教会全体就马上要跟上去。
（六）学习受带领、服权柄。主在地上时，曾称赞百夫长所持的权柄观（太8：8/10）证明主要教会也成为一个有权柄、有等次的立体体系。
（七）要对付犯罪与不洁，将患痲疯者关在营外。凡犯了污秽的罪者，都不能纳入配搭的体系。
（八）肉体要受对付和破碎；在旷野凭肉体闹背叛的旧人必须死去，由复活的新人取而代之。因只有新人才能实行配搭和建造，才能开展主的国度；旧人则只会毁坏神的建造（林前3：17）
四：论侍奉者初期配搭时的学习
（一）先找同心的人一同祷告追求（提后2：22）经常参加弟兄姊妹的祷告读经小组（太18：18/20）
（二）一面再找同谱系的人，（即恩赐功用相近者，）跟他们学习配搭侍奉。一面摸自己的生命感觉，看适合于何种侍奉。
五：论神前侍奉配搭能带进祝福
（一）五旬节聖灵充满教会，是借着聖徒同心合意祷告的灵带下来的（徒1：14，2：1/4）以后教会的复兴，工作的推行，都要在这个祷告、配搭的灵里向前。
（二）照神的原则，一个人赶一千，两个人就赶一万（申32：30，传4：9/12）多出的八千，就是神因配搭赐下的祝福。所以聖徒务要脱离单独，要与别的聖徒一同配搭侍奉主。
对于每一个蒙恩的新约聖徒按属灵地位来说，都有祭司职份（彼前2：5、9），也都如利未人一样是代替头生的、被血救赎的，分别为聖归给神（林前6：19/20）。可是在实际的工作事奉上，却只有少数的人是专职侍奉者。所以有关祭司利未人的事，对这些专职侍奉者特别有指示的意味。（民4：5/6）约柜预表主耶稣。把约柜抬出去的时候，就是宣传基督的时候。幔子，是指着基督的身体(来10：20)。现在幔子已经裂开了，我们所传扬的基督是一位可以亲近的主。这约柜又有海狗皮盖着。海狗皮外表是不美观的，这是表明主的卑微，主的被人弃绝。柜上又有纯蓝色的毯子盖着。蓝色是代表属天的，因为天的颜色是蓝的。总括的说，我们所传的基督，所跟随的基督，一面是一位可亲近的主，一面是被人弃绝的主，另一面又是像纯蓝色的毯子，是属天的，是蒙神悦纳的基督。（民4：19）「他们各人所当办的，所当抬的。」这在新约里使徒保罗有没有什么特别的解释呢？有的重担是我们自己抬不起来，也无法请别人分担或代替。我们需要特殊的恩惠，继续寻求聖灵的帮助。生命的重担；我们各人要在神面前算账。神创造我们有特别的目的，我们的失败，是不能在别人身上补救的。神对每个人有一定的要求。「我们各人必要将自己的事，在神面前说明。」（罗马书14章12节）你有本份当尽，拯救灵魂，荣耀神。事业的重担；你在这世上有什么贡献？生命的主等候你进入祂的工厂内作学徒，与祂同工。如果你闲懒常常缺席，结果必蒙羞愧。神为你指定的地方不可空缺，工具不可虚设，不然你必在严重的危险中。拯救的重担；我们是兄弟的看守者，随时都要交账，说明我们有无尽责照顾他们。我们不可逃避责任，应经常为宣教及慈惠的事工奉献。代求的重担；主耶稣在天上为众人代求，我们应该扶起祂的手，分负祂的重担。我们每日都要为祂的教会代求，为受苦者，为世人代求。我们的主既是这样代求，我们为祂的肢体更应分担。哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢祢藉着摩西，将旷野灵程选民侍奉的法则向今日的众教会与众聖徒显明，使我们真知道凡事要存着敬畏主的心，各尽其职，为要成全聖徒，建立基督耶稣的身体，使神的名被高高的举起，让我们凡事都照着山上的样式，循规蹈矩，按照祢真理真爱的属灵次序作神家的聖工，讨祢的喜悦，也藉着聖灵管理约束我们的心，使我们在至聖的真道上造就自己，在聖灵里祷告，保守自己常在神的爱中，仰望我主基督耶稣的怜悯，直到永生！阿们！
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