董宇辉在东方甄选推《额尔古纳河右岸》这部小说，至今已卖出150万本了。早就买回来了，一直放在那里落灰。
昨天放假终于有空闲，我花了两天一夜的时间，一口气读完了这部小说。
迟子建的文字一如既往的清新优美、如诗如诉，看似平淡的叙述，娓娓中夹杂着挚爱、温情与浪漫，平静中潜伏着激情和刻骨铭心的爱和恨。
《额尔古纳河右岸》讲述的是，东北少数民族鄂温克人在额尔古纳河边生存现状及百年沧桑。该小说用精妙的语言描述了在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们一大家族六代人历尽生命中的爱与希望、苦难与绝境而顽强生存的故事，让人有点想起马尔克斯的《百年孤独》。
不同的是《百年孤独》里那真正的孤独贯穿始终，压抑的让人难以呼吸；《额尔古纳河右岸》里的这份孤独却是享受的，美好的，令人向往的。
正如董宇辉所说：每当读到右岸，我的内心就会燃起一种强烈的难以言表的不知所以，但是一往情深，无法停止，也无法熄灭的一种强烈的对自然的爱。
《额尔古纳河右岸》的美首先美在自然。那里驯鹿逐苔藓而栖，萨满在月光下起舞，人们听呦呦鹿鸣，看清风明月，闻鸟语花香，捕鸣虫走兽。将心事诉说给山峰，将愁苦诉说给流水。人们在森林中相遇，在自然中获得。这本书让我相信，那片山林中的人和物都是精灵，他们是那么生动那么纯粹地活在天地间。
其次美在人情。
哥哥尼都和弟弟林克同时爱上了达玛拉，父亲决定通过一场射箭比赛公平竞争，弟弟林克胜出，娶得美人归，哥哥尼都本来是神射手，却落寞而归，他后来做了萨满（神）。他一生不娶，为部落生存尽心竭力忠于职守。后来林克在打猎时被雷击中，因为哥哥不能娶弟媳的习俗，他把对达玛拉的爱深埋心底，默默相守。
还有书中的主人公“我”，是一位年过九旬的鄂温克族最后一位酋长的女人，也是书中最幸福和幸运的女人。
她的一生拥有两段婚姻，她的第一个媒人是饥饿，第二个媒人是战火。
饥饿和战火，让她与两任丈夫拉吉达和瓦罗加意外相遇，成全了两段美满的婚姻。
她和两任丈夫爱得真挚而热烈、幸福而快乐，让她觉得她是天底下最幸福的女人。
爱与被爱，都是人生的幸运。
第三则是悲情大爱。我不得不说一下鲁尼和妮浩是这对悲情情侣。因为尼都萨满去世，妮浩成了萨满。妮浩作为一个部落的精神领袖，无论是谁，本族人也好，外族人也好，只要遇到危及生命的事情，她都会通过自身的神秘力量，去一一化解，而她的代价也特别特别大！妮浩每救助一个人，都会失去自己的一个孩子。
她救治过汉族人何宝林的儿子，她的儿子果格力就从树上摔下而亡。帮马粪包把熊骨取出来，女儿交库托坎就被马蜂蛰死……妮浩因跳神求雨救火，力竭而死。
每一次当妮浩穿起神装，鲁尼就会眼含泪水，心如刀割，万箭穿心，但他们依然去救治别人，没有丝毫犹豫。也许正是这种人间大爱，才使一个部落生生不息吧。
最后，妮浩唯一活下来的儿子玛克辛姆开始有成为萨满的怪异举动，人们赶紧将传了一代又一代萨满的神衣、神帽和神裙捐给了激流乡的民俗博物馆，只留下一个神鼓，让玛克辛姆与那股神秘而苍凉的气息隔绝，也算是对妮浩利人一生的交代。
第四则是鄂温克人的沧桑与悲怆。读完全书，把书合上的一瞬间，一股悲怆苍凉之气吹过来，心里微微发颤。
她的故事里，死亡一直都在。从开篇姐姐列娜的死，父母的死亡，丈夫的死亡，孩子的死亡，一直讲到尾声外孙女依连娜的尸体卡在几棵柳树之间，整本书都贯穿着死亡的讲述。
死亡纵然不可逃避，但是书中的一些人的死去本来是可以避免的，却总也无法逃脱命运的选择。原来，在鄂温克族心中，死亡是归属，生活在森林里的人们选择收起眼泪继续生活。
有人说读完了这本书，告别精神内耗，学会敬天爱人。我想这也是生命的轮回，我们无须太多停留，只需要继续艰难地负重前行即可。
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