【诗4:1/8节】（大卫的诗，交与伶长。用丝弦的乐器。）显我为义的神啊，我呼吁的时候，求祢应允我！我在困苦中，祢曾使我宽广；现在求祢怜恤我，听我的祷告。你们这上流人哪，你们将我的尊荣变为羞辱要到几时呢？你们喜爱虚妄、寻找虚假要到几时呢？（细拉）你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归祂自己。我求告耶和华，祂必听我。你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。（细拉）当献上公义的祭，又当倚靠耶和华。有许多人说：“谁能指示我们什么好处？”耶和华啊，求祢仰起脸来，光照我们。祢使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有祢耶和华使我安然居住。
耶稣是谁：祂是那使人经历死荫幽谷，带人进丰富之地，垂听人祷告，使人安然居住，大而可畏的神，也是那满心慈怜，体恤人软弱，赐人生命祝福，灵魂救恩的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和宇宙的大君王。
主要真理：讲述了大卫艰难之中对神祈祷，对仇敌宣告与对自己坚固等许多灵交的宝贵真理。
实际应用：求主基督耶稣保守我的内心，使我常常藉着祷告亲近神，也藉着宣告斥责仇敌的搅扰与攻击，更藉着神的话安慰自己，因祂的信实直到万代。
归纳纲要：一
《论大卫黄昏亲近神唱的诗歌》
（诗4；1/8节）
一：论大卫亲近主对神发出的祷告
（诗4:1/2节）
二：论大卫对围困他的仇敌的警告
（诗4:3/4节）
三：论大卫劝告朋友敬畏神的勉励
（诗4:5/6节）
四：论大卫心灵安乐享安息的见证
（诗4:7/8节）
例题：二
《论大卫靠神宣告风浪得平静》
（诗4:1/8节）
一：论大卫心里面有根基的祷告
（诗4:1节）
二：论大卫有智慧答复善变的人
（诗4:2/3节）
三：论大卫用温柔答复冲动的人
（诗4:4/5节）
四：论大卫藉祷告答复阴郁的人
（诗4:6/7节）
五：论大卫生命里有根基的平安
（诗4:8节）
例题：三
《论生命老练平静安稳的大卫》
（诗4:1/8节）
一：论大卫倾心吐意的向神呼求
（诗4:1节）
二：论大卫为父心肠的警戒恶人
（诗4:2/6节）
三：论大卫得享平静安稳的见证
（诗4:7/8节）
例题：四
《论大卫行事为人生命的见证》
（诗4:1/8节）
一：论大卫的祈祷愿神拯救临到
（表明信仰尊主為大生命見證）
二：论大卫的劝责愿人都归向神
（表明生命中愛人靈魂的負擔）
三：论大卫的自勉愿神保守平安
（表明生活之中有屬天的安息）
例題：五
《论危难中恃主常乐的大卫王》
（诗4:1/8节）
一：论向神呼吁与神相交的大卫
（诗4:1/2节）
二：论神分别虔诚人归祂的大卫
（诗4:3/4节）
三：论劝勉众人要倚靠神的大卫
（诗4:5/6节）
四：论在神里面满足喜乐的大卫
（诗4:7/8节）
例题：六
《论危险的时候应当注意的见证》
（诗4:1/8节）
一：论宣告神是那显我为义的主
（诗4:1节）
二：论宣告我分别为聖的归属祂
（诗4:3节）
三：论宣告神向我仰起面的光照
（诗4:6节）
四：论宣告神之自己是我的快乐
（诗4:7节）
五：论宣告神的应许我安全无虑
（诗4:8节）
（诗4:3节）「你们要知道耶和华已经分别虔诚人归向祂自己。」耶和华分别我们归祂自己——「我妹子是关锁的园。」在荒野草原，主开辟一片土地，筑成一个佳美的花园，是祂可以在里面漫步的。神需要有可与祂相交的心灵。祂有时将人关在病房、寂寞的斗室、甚至苦痛的牢狱之中。没有什么可以搅扰他们与祂灵交，因为神要他们归祂自己。耶和华分别我们向祂代求；主曾领三个使徒进入客西马尼园的阴影中，与祂一起代求。在每个教会之中，应有一群人为别人灵魂关切代求。这是主的带领，为人们甚至为世人求。耶和华分别我们为侍奉祂；那从罪恶中出来的，应成为贵重的器皿，分别为聖，合乎主用。如果你须从人群中退出来，不再有早年的雄心，不必以为希奇。这是主的方法，让你从事特殊的工作。记得聖灵怎样在早期的教会中分别巴拿巴与扫罗从事指定的工作？他们分别出来归于聖灵，我们也会有类似的经历。我们在世上要分别为聖，成为器皿放在聖殿中，不可像巴比伦王伯沙撒任意取用，作祭偶像或亵渎的用途。神要分别我们出来作为祂居住的所在。（诗4:6）虔诚人的好处；「有许多人说：谁能指示我们有甚么好处？」世界上功利主义的人，以为给多数人好处，自己就可以得到好处。这看来是为了人民，实在是利用人民，为了自己。世人作事都是为寻求自己的利益，在政治上，像押沙龙那样的领袖，用看得见现实的好处，笼络人的心，以赢得人的拥护。只知为己，眼光窄浅的人，就去跟随虚假：只图眼前利益的人，很容易接受虚假的应许；而且他们也不计较，不查究，那领袖到底是真是假。既然能接受崇拜假的领袖，不管他到底是不是真神的仆人，那么，为了现实利益，去崇拜假神，也就不足为怪。你们要知道，耶和华已经分别虔诚人归祂自己。我求告耶和华，祂必听我。有许多人说：“谁能指示我们有甚么好处？”耶和华啊，求祢仰起脸来光照我们。（诗4:3,6）许多人是崇拜肚腹的宗教，奔大路，进宽门。但那真正跟随主的人，是行十字架的小路，进窄门的人。这样的人，不是在世上发达得荣耀的，却是神所拣选，分别出来归于祂自己的人。在新约是因信主而作神的儿女，有永生，有聖灵的引导，行光明的义路，而与神相交。因此，他可以坦然无惧的说：“我求告耶和华，祂必听我”。这是属神的人的特权。世人是存惧怕的心，用方法媚假神以祈福。但属神的人可以知道，他已经得神喜悦了，主用脸光照他（民6:24/26），而不是以怒容向他。虔诚的人不是贪求属世的福分，而是以耶和华为乐：你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我必安然躺下睡觉，因为独有祢耶和华使我安然居住。（诗4:7/8）追寻世上利益的人，获得了地上的出产，厚利多财，还要扩建更大的仓库；只是心中的满足不能持久，还是要口渴，而且是愈饮愈加口渴。属主的人的真喜乐，是发自心灵的深处，如同活水泉源滋润，满足而且涌流出来，使别人得滋润。他可以处忧而乐，虽穷而足。他的心里有真实的平安，虽然在荆棘中，而能安然居住。这是惟有主的福，是虔诚人的分，远胜过只在今生有指望的人，而有属天的盼望。大卫藉见证表明自己靠神安居；虽在困苦受逼之中，仍求告倚靠神，心中有快乐并安然躺下睡眠。哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与作为，藉着聖灵与祢的仆人默示祢宝贵的真理训诲，使我们知道在神的家里当怎样行，讨祢的悦纳，尽自己的本份，得属天的安息，信仰里尊主为大的敬虔灵交的生活，是我们有为父之心爱灵魂的动力，因着爱，我们就不怕得罪人，也不用看人的脸色，因着主的同在，我们心灵有安宁，愿基督耶稣里的平安，喜乐，盼望常伴，直到那日，阿们！
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