没错，七夕节因为牛郎织女的传说，使得人们对这个节日的认知也变成了对爱情追求的忠贞不渝的映象。
但是，事实并非如此，在古代，七夕节并不是我们想的这样的。
七夕节
七夕节，为每年农历七月初七，又名乞巧节。而七夕节那天流传的“牛郎织女传说”是古代劳动人名对自然天象的崇拜。他们的初衷并不是用来歌颂爱情的，七夕虽与姻缘有一定的联系，但并未以追求爱情为节日的主要目的，更没有情人相会的风俗，「女性祈求姻缘」和情人节「男女相会」的内涵也没有多大关系。
在天文系统中，牛郎织女星象分野记载见于《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也。”东汉时期牛郎织女星象出现了人格化的描写：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。
那么，既然七夕节不是中国的情人节。那岂不是说古代的女子没有追求爱情的权利了么？这样一来，印象中的古代岂不是有成为了一个无趣的时代。
显然不是这样。爱情这个话题可是一个流传千年的话题。在中国的古代，自然也少不了的这个。
在古代，为了能够让日常深锁闺房的女子也能出门见见风花雪月之人，民间以及地方政府慢慢地在一年的某一天做了一个全民相亲日。
而这一天，就是我们的传统佳节——元宵节
「月上柳梢头，人约黄昏后」，《生查子·元夕》里的这句话，恐怕是用来说明古时候男女之间在元宵节那天私下约会的情节吧。
我们都知道，在古代，女孩子的不可以出门见人的，讲究尊崇三从四德，女子需要待字闺中。最严酷的一点事，女孩子在出嫁之前甚至都不知道自己的丈夫长什么样子。这样的情况放在现代，恐怕会把人逼疯把。
但是，到了元宵节，女子就没有了宵禁这么一个说法了。且女子可借机出游，看灯、观景、逛街、剁手。也正是未婚男女接触交往的好时候。
“火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照，明月逐人来。”（苏道味）
“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画。”（苏轼）
“五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”（贺铸）
对于深锁闺中的女子，这一晚意义尤其重大，因为她们可以出门“看人”，融入那份狂欢之中。所以，才会有：
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃疾）
“月上柳梢头，人约黄昏后”（欧阳修）。
而流传最为感人的一个故事便是太平公主的故事了。
《大明宫词》里的太平公主，第一次溜出宫门正式在如花一样的十四岁的年纪，而就在那一天，我们的太明公主她遇到了他的命中注定。
在看灯逛街的过程中，她在人群中拦下一个人，揭开他的面具。
“您……是不是在找人？”男人问。
“是……我在找昆仑奴。”太平答。
“昆仑奴仅仅是一张面具，面具后面的人脸通常是不同的……”这一张脸，名叫薛绍。
多少的男女，就在这一样，经历了和太平公主一样的人生境遇。在这个节日，促成了一对对相思，纵使不管结果如何，在那样一个保守的年代，这又是多么值得用一生去纪念的啊！
“肥水东流无尽期。当初不合种相思。”（姜夔）
“问帘底纤纤，甚时重见。不解相思，月华今夜满。”（纳兰性德）
可能到现在，你还认为七夕应该就是作为中国情人节的存在。这个也没错，而小编想说的是，元宵节作为我们中国一个传统节日，是一个让我们值得用内心真情去守护的一个节日，就像古代太平公主守护自己的爱情那样。
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