偶读先辈余靖公《子规》，诉其贬吉州之冤。
一叫一声残，声声万古冤。
疏烟明月树，微雨落花村。
易堕将乾泪，能伤欲断魂。
名缰慙自束，为尔忆家园。
初读为其鸣不平，仿佛可感受到几百年前所受委屈。
政治大抵如此，不必非争一个对错，如果非要一根筋，那么不被自己绷断，就会被别人绷断。
想必自己身上，也是流淌着这样的血液。
子规还是子规，你哀怨时，如看到蜀帝，触动身世之感。
而同样是子规，却又喻为公平如一的君子:
鳲鸠在桑，其子七兮。
......
淑人君子，正是国人，
正是国人。胡不万年？
无论叫子规，还是叫布谷鸟，几千年来，它们都没有变。
余氏血脉，从余靖公至今，几百年来，也仍是这样的执着不二。
忽然想起曼德拉的故事:
他请虐待过他的狱卒参加他的就职仪式，并说起他是如何的放下恨与怨:
他说: 我如果一直生活在怨恨中，那么我就一直在监狱里。
其实人生中，有人当下放下，即行解脱;
有人至死方放下，也还算圆满。
有人至死未放下，诉之诗文，传之子孙，习染其愤，则所见即狱，所遇即敌。
曼德拉如果生活在靖公同时代，想必《子规》也未必做得出，他也一定会将冤屈当成灵魂的救赎。
但那样，我或许就不会出现在这个时代了。
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