看完《人世间》58集电视连续剧后，不少人还在为剧中的观点争论不休，其中有一个热点问题，就是周家的三个子女，哪个最好，哪个贡献最大的。
这个问题，周父周志刚在临终前已经给出了标准答案了：在单独面对自己的每一个儿女的时候，他都会说，你是我心目中最好的。这是一种带感情色彩的价值判断，也反映出天下父母对子女的偏爱之心。在父母的眼里，自己的儿女是最好的。要他们对自己的儿女分出个优劣高低来，确实是一件十分为难的事情。所以，剧中周父自嘲自己是一只狡猾的老狐狸，三个儿女是三只小狐狸。
其实，这个问题没有可比性。就象水、空气、粮食和黄金一样，你能说其中哪一个是最好最有用吗？人们往往喜欢拿处于不同条件下的东西做比较，还对得出的结论沾沾自喜的。
当然，在新的历史条件下，剧本对小说原著作出了大刀阔斧式的改编和重新创作，其中暗伏着不少传递正能量的理念。这也是导演和编剧的心血，也是本剧深受大众追捧的高明之处。
我们重温中国古代经典《礼记》，就可以知道，中国的优秀传统文化，自古至今都在宣传忠和孝两种美德，在家尽孝，为国尽忠，忠孝双全，历来都是仁人志士所追求的最高境界。
放在当今时代，忠诚品格的铸造和良好家风的养成，都是每个人必须答好的两道必答题。
《礼记》（卷七）阐述：孝有三：小孝用力，中孝用劳，大孝不匮。思慈爱忘劳，可谓用力矣；尊仁安义，可谓用劳矣；博施备物，可谓不匮矣。
意思是说，孝道有三种层次：小孝用体力，中孝用功劳，大孝永不匮乏，能使天下人永远保持孝心孝行的精神。也有些专家把孝道分为四个层次:孝养、孝敬、孝爱和孝顺，从而认为孝有下列四种境界：
第一是养父母之身。是最低等级、为人子女最基本的孝。就是供给父母钱财、衣食，让父母衣食住穿生活无忧，这叫孝父母之身。
第二是养父母之心。这是心理层面的孝，是中级之孝。在奉养父母之身的基础上，急父母所急、想父母所想、陪伴伺候父母左右，让父母顺心如意。用孔子的话说，就是“色悦”。
第三是养父母之志。这是是孝的高级境界，就是在前两项的基础上再进一步的孝，达成父母的愿望、或是实现父母未尽的理想。
第四是养父母之慧。这是最顶级的孝，真正的大孝。通过子女的艰苦努力，帮助父母建立正确的信仰，走上终生最光明的康庄大道。
对比《人世间》的剧情，可以看出，电视剧弘扬的是上述孝道理念的前三个层次和前三个境界：周秉昆，主要是履行的是养父母之身的基本职责，周蓉和周秉义，考上北大，为父母争光，主要履行的是养父母之心的职责，最突出的是周秉义，走正道做好官，为民办好事鞠躬尽瘁，彻底改造了光字片，为民创造了新生活，达成了周父的理想和愿望。当然，周秉昆作为一个普通的老百姓脚踏实地，与发小们同甘共苦，建设好美好家庭，守住稳固的后方，从子女最基本的孝道出发，也一并达成了孝道的三个层次，是最值得效仿和称道的人物。
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