莎草纸的罗马书（图片来自网络）
新约教牧书信共21卷，保罗就写了13卷，足见保罗在基督信仰基要真理上的贡献，保罗被称为根基使徒。
第一章，人类的真实状况？
人生在世，寿数长则上百岁，短则几十年。劳碌奔波，汗流满面得有养活自己养活家人，这是世上绝大多数人的生存光景。当然，有人会说也有含着金钥匙出生的，不需如一般人落入劳碌的命运里，然岂不知这类人有另一类“劳碌”。《圣经》把人类最真实的光景揭示出来，其实就是智慧者所罗门所言：“虚空的虚空，凡事都是虚空”。为什么这样？始于伊甸园亚当夏娃的犯罪，让他们及他们的后裔陷入罪中，无法挣脱。罪让人与创造他的 神隔绝，罪让人的灵性死之，罪捆绑人不得不犯罪，罪让人坠落虚空不得拯救。罪还带来审判。
第二章，神公义的审判会临到世上每个人。总结起来有四种方式审判。一，真理审判，对于认识 神真理的人，神用主的真理审判他们。“我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。”（《罗马书》2：2）二，律法审判，知道了解律法的，按律法审判。“凡在律法以下犯了罪的，也必按律法审判。”（《罗马书》2：12）三，良心审判，对于那些在律法之外的（或不知道律法的），按照良心审判。“没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。”（《罗马书》2：14—15）四，行为审判，按每个人行为的审判。“他必照各人的行为报应各人。”（《罗马书》2：6）如此，全人类都圈在其中，都要面对 神公义的审判。
第三章再回应第一章，进一步阐明，“世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。”（《罗马书》3：23）世界上唯有这本《圣经》将人类的真相毫不留情地显明出来，“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求 神的。都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。”（《罗马书》3：10—12）面对如此真相，让我们胆战心惊，冷汗淋漓。
基督受难图（安德里亚•曼坦那作）
很多时候，我们会给自己穿上“无花果叶”遮盖皮祆下的“小”，唯有这位伟大的主将我们看得清清楚楚，让身为人的我们无处可躲，无处可逃。唯有来到祂面前认罪，“主啊，您说得没错，我就是罪人。”而这时，神的慈爱显明出来，我们不需为罪付工价，因为祂的独生爱子主耶稣在十字架上为罪人付了代价，主耶稣流出了宝血、牺牲了生命。亲爱的朋友，你相信么？相信，你从罪里被救赎出来；相信，你就脱离了罪的捆绑；相信，你就被慈爱的 神称为义。这就是因信称义。
伟大的恩典，奇妙的恩典。
第四章以以色人的祖先亚伯拉罕因信称义，作证据进一步阐明这恩典是如何发动在亚伯拉罕身上的。这段话掷地有声，就直接摘录了：
“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的 神，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：’我已经立你作多国的父。’他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：’你的后裔将要如此。’他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望 神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给 神，且满心相信 神所应许的必能做成。所以，这就算为他的义。”(《罗马书》 4:17-22 )
为此，保罗宣告——：
“我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：’义人必因信得生’ ”（《罗马书》1:16-17）
狱中的保罗（伦勃朗作）
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