《坛经》初鉴 其三

作者: 南川子 | 来源:发表于2021-02-06 13:54 被阅读0次

    引:惠能雲:迷時師度,悟了自度,度名雖一,用處不同。

    南川子曰:是也,未悟师度,已悟自度。人生一世,终是自己做主。

    引:惠能雲:不思善,不思惡,正與麼時,那個是明上座本來面目。

    南川子曰:无善念,无恶念,即是菩提。

    引:今蒙指示,如人飲水,冷暖自知。

    南川子曰:闻言未行,隔靴搔痒。自我体知,方知其味。

    引:時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已。 惠能進曰:不是風動,不是幡動,仁者心動。

    南川子曰:心动万念生,苦恼亦自来。如何心不动,痴愚我未知。

    引:佛言:善根有二:一者常,二者無常,佛性非常非無常,是故不斷,名為不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二。蘊之與界,凡伕見二,智者了達其性無二,無二之性即是佛性。

    南川子曰:不二法门。无差别心,众生平等,诸相唯空。

    引:善知識!菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷,不能自悟,須假大善知識,示導見性。當知愚人智人,佛性本無差別,只緣迷悟不同,所以有愚有智。

    南川子曰:拨云方能见日,醍醐灌顶,然后茅塞顿开。

    引:善知識!摩訶般若波羅密是梵語,此言大智慧到彼岸。此須心行,不在口念。口念心不行,如幻、如化、如露、如電。口念心行,則心口相應。本性是佛,離性無別佛。

    南川子曰:在于心行、身体力行,不在于形行。

    庚子年腊月廿二

    西元2021.02.03于帝都,

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