诗人年轻时,有一次去游某名山,正好遇上和尚做法事。他看见那一排排光溜溜的脑袋,好笑之余,忽萌奇想:倘若有一年轻美貌女子点缀其中,该是何等有趣。
诗人也是少年心性,随着想完,便挥毫在路旁石壁上写下了“美女和尚”四字,并在字的下面署上了自己的大名。
后来,诗人成名了,再后来,诗人也就成了历史名人。
于是,诗人所题的四字,便引起了各界人士的极大关注。他们纷纷撰文,各抒己见。
佛学家们认为,诗人游历此山时,有感于佛学的博大精深,从而参悟了佛家“空即是色,色即是空”的高深境界。
文学家们则用生花妙笔,构思了一部部缠绵悱恻、哀婉动人的爱情小说,为诗人在文坛中树立起一个为情所困、为情所苦的情痴形象。
评论家们则就诗人的创作风格属于浪漫主义还是现实主义展开了一场马拉松式的大辩论……
最聪明的当属史学家们了,先是按兵不动,待到各家观点差不多都定型了后,便如黑马跃出,博采百家之长,然后略加修饰。于是乎,一篇篇旁征博引、洋洋洒洒的学术研究便脱颖而出了。
善哉!诗人。由于你的一个“创举”,竟给后人带来如此广阔的创作、研究天地,真可谓是“恩泽万世”了!
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