同学发了一张练字的图片，是他每天写一章《老子道德经》的，问我怎么样？我没有回答。因为我怕打击他的积极性。这样的练字只是自己糊弄一下自己，好像自己也在做一件静心的事情，也跟随着能够进入到静心状态，其实，只是学学样子，根本就静不下来。
就像我很喜欢那种对乐器也好，毛笔也好，能够流畅而优雅地玩出了格调，也显示着宁静的心态。可当自己摆弄的时候，就知道，那心如毛草的感觉了。
当时，我们几个跟老师学习佛法，总会有这种感觉，感觉自己的心总也静不下来，即使在学的是很深的佛法，却也静不下来。有时候，学习的过程中，还会一会去厨房找点吃的，一会去厨房弄点水喝，就像凳子上面有火，总也坐不下来。慢慢地就体会到了，不是不想做，而是真的没有学进去，还在外面飘，所以，才会一会想这个，一会想那个，当真的学进去了，就不会想起这些，也就少了许多干扰的东西。
朋友说，佛法讲得深才有味道，只有真正地体会到了，才能明白其中的滋味。只是一种浅尝辄止的尝试，只是浮光掠影地掠过，只会让自己学了一点名词性的东西，关于深层的东西一点也没进入。
后来，告诉同学怕打击极他的积极性，他说，这点打击算什么，那怎么能静心呢？这真是一个不好回答的问题，就像没法告诉一个孩子怎么才能不孩子气。人只有自己去体验，一次次地体验到自己的心是浮躁地，才会慢慢沉静下来。他让我告诉他一句佛语，可以没事的时候念念，我就说，那就念：诸行无常！用现代语言来说就是一切都会变化，一切都会过去！
当我们烦恼于自己的不如意的时候，念一下一切都会过去，慢慢去体会，一切不过是暂时的，事情最终会变化。
当我们感到病苦的时候，念一下一切都会过去，慢慢去体会，烧上来了，烧退了，身体难受了，身体慢慢恢复了，就像波浪一样，一波一波地起落着，最终一切都过去了，一切又恢复到了平常。
当我们在人际关系中苦恼的时候，也念一下一切都会过去，慢慢体会，当情境变化了，当离开了这个情境之中，那些苦恼也不过像看过的电影一样，只留一下一点回忆。再过几年，那人都没有了，自己也没有了，还有什么人与人的苦，只有一点清风还在空中飘过而已。
同学说，这道理谁不明白啊！
是啊，谁都明白，但却在明白之中装着糊涂，在明白之中还在痛苦着，这样是不是有点像自虐呢？一边明知道都会变化着过去，一边还想着要改变着什么，却在这种明白之中痛苦，好像不痛苦就没有事情可做了一样。也许，这就是人们对痛苦有一种很深的喜好，不苦就好像没有味道一样，苦了才觉得人生有点奔头。
可如果好好体验一下宁静，让自己活得轻松自在一点，是不是也是很好的体验呢？
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