【小序】
维契作商，爰及成汤；太甲居桐，德盛阿衡；武丁得说，乃称高宗；帝辛湛湎，诸侯不享。作《殷本纪》第三。
【大纲】
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殷商始祖契
简狄吞卵生契。契因佐禹治水有功而被命为司徒。封于商，赐姓子氏。
→《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商”。
→“佐禹治水有功”，但据《夏本纪》，和禹一同治水的是益和后稷，并未言契。
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契······汤
商朝先祖契至商朝开国之君成汤。
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成汤、伊尹
- 成汤伐诸侯。
→“人视水见形，视民知治不。”作汤征。 - 伊尹入仕。
→一说“负鼎俎，以滋味说汤，致于王道”；一说“汤使人聘迎之，五反然後肯往从汤”。
→伊尹曾经离汤去夏，但“既丑有夏，复归于亳”。孔安国：“丑恶其政，不能用贤，故退还”。 - 成汤德及禽兽。
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成汤伐桀
先伐昆吾氏，再伐夏桀，号武王。
→作汤誓。
→“把钺”，即手持大斧，这是最高军事领袖的威仪，《周本纪》中记载武王伐纣时也是“左杖黄钺，右乘白旄”。钺：军中的刑具，以诛不用命者。
→王国维：“周代谥法皆生前之称，非死后之追加”。
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成汤代夏，践天子位。
桀奔鸣条。汤伐三嵏，俘厥宝玉。
→桀战败后载其珍宝逃往三嵏，汤尾追之，遂伐三嵏而获其珍宝。其珍宝应是代表国家重器、天子契符之物。
欲迁其社而不可。
→夏朝祭祀的土神是共工之子勾龙，此人曾治水有功，故受后人祭祀。商汤继位后，想换一位古人作为土神祭祀，但找不出更合适的人选。
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约束诸侯
→作汤诰。
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成汤改制
“改正朔，易服色，上白，朝会以昼。”
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殷商世系：
汤—外丙（太子太丁未立而卒，遂立其弟，三年而卒）—中壬（外丙弟，四年而卒）—太甲（太丁之子，成汤嫡长孙）—沃丁（太甲子）—太庚（沃丁弟）—小甲（太庚子）—雍己（小甲弟，↓）—太戊（雍己弟，↑）—中丁（太戊子）—外壬（中丁弟）—河亶甲（外壬弟，↓）—祖乙（河亶甲子，↑）—祖辛（祖乙子）—沃甲（祖辛弟）—祖丁（祖乙子）—南庚（沃甲子）—阳甲（祖丁子，↓）—盘庚（阳甲弟，↑）—小辛（盘庚弟，↓）—小乙（小辛弟）—武丁（小乙子，↑）—祖庚（武丁子）—祖甲（祖庚弟，↓）—廪辛（祖甲子）—庚丁（廪辛弟）—武乙（庚丁子）—太丁（武乙子）—帝乙（太丁子，↓）—帝辛（帝乙之少子，即纣，×） 武王伐纣
- 伊尹放太甲于桐宫，摄政，及太甲悔改，迎其复位。称太宗。
- 帝雍己时，“殷道衰，诸侯或不至。”
- 帝太戊时，立伊为相，用巫咸。“殷复兴，诸侯归之，故称中宗。”
- 帝河亶甲时，殷复衰。
- 帝祖乙时，殷复兴。巫贤任职。
- 帝阳甲时，殷衰。
“自中丁以来，废適而更立诸弟子，弟子或争相代立，比九世乱，於是诸侯莫朝。”
- 帝盘庚时，迁都。“行汤之政，然後百姓由宁，殷道复兴。诸侯来朝，以其遵成汤之德也。”
- 帝小辛时，殷复衰。
- 帝武丁时，用傅说，听祖己，“修政行德，天下咸，殷道复兴”。追谥为高宗。
- 帝祖甲时，淫乱，殷复衰。
- 帝武乙时，不敬天神。
- 帝乙时，殷益衰。
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帝辛：
“资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
“好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”
“厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。”
“大冣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。”
“重刑辟，有炮格之法。” “醢九侯”、“脯鄂侯”、“囚西伯羑里”。
“用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。 ”
“王子比干谏，弗听。商容贤者，百姓爱之，纣废之。”
“我生不有命在天乎！”
→《谥法》：“残义善损曰纣 ”。
→ 据《周本纪》，西伯归周后，有“伐犬戎 ”、“伐密须 ”、“败者国 ”一系列活动。
→ 孔安国：“我生而有寿命在天，民之所言岂能害我？”
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武王伐纣
西伯势渐大，诸侯多归之。西伯卒，周武王待天命伐纣。
“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。”
剖比干，囚箕子。
** “殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。”**
斩纣头，杀妲己。
“释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。”
周武王为天子。贬帝号，号为王。
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微子启封于宋
微子启乃纣长兄。
周公平纣子武庚之乱后，“立微子於宋，以续殷後焉。”
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太史公曰：
余以颂次契之事，自成汤以来，采於书诗。契为子姓，其後分封，以国为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏、目夷氏。孔子曰，殷路车为善，而色尚白。
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注：
王国维《古史新证》证实了殷商王朝的存在。
《夏商周年表》：商朝至成汤至殷纣共31王，与《殷本纪》所谱列顺序相同；商朝统治年限为前1600~前1046。
据《竹书纪年》推测，武王灭商之年在前1023年，《夏商周断代工程》推定为前1046年。
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