李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时所作。李白所作词赋，宋人已有传记，就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
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李白
㈠关于李白姓名的由来，自古便有着两种说法：
其一为：李白七岁时，仍还未曾有一个正式的名字，其父母亲皆酷爱于读书，善吟诗作文，年纪尚小的李白，在其父母的熏陶之下，小小年纪亦能吟诗作词。在酝酿起名之时，恰是一个阳光明媚的春日，李父同李亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。
父亲看着春日院落中树木葱郁，似锦繁花，百花争艳，便开口吟诗道：
“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”
母亲接着道：
“火烧叶林红霞落”。
且故意留下最后一句，希望李白接续下去。还未有正式名字的李白走到正在盛开的李树花前，稍想片刻，吟道：
“李花怒放一树白”。
一个“白”字——不正说出了李花的圣洁高雅吗？其父甚喜，夸赞着小李白，细细品读着小李白的“李花怒放一树白”，决定将此诗句中的首尾两字作为孩子的名字，“李白”便由此而来。
故乡之争
其二为：
李阳冰的《草堂集》序中说：
“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：
“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。
少年李白：少年早欲五湖去
从以上文献中可知，李白的姓名是其父回到蜀中，恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字。李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛和难忍之中诞生出了李白，李白的名字便是根据这一梦境得来的。
凡是有些来历的人物，在文人墨客的笔下或多或少都带有着那么一点传奇色彩。
出于理性思维，我们相信着第一种说法；但出于感性思维，我们更愿意相信李白便是李梦中的太白金星转世…
而我，偏偏总是感性战胜理性…
毕竟，李白的一生，炫目华彩，装点着盛唐画卷，李白的一生，是与“浪漫”相伴的……
据说，当一个人失眠的时候，就将会在别人的梦里出现。
自古以来，无边无际的星空都会引起人们的无尽暇想。一千三百余年的长安在沉睡，距长安还很遥远的碎叶小城亦在沉睡着，笼罩在满天繁星下。无聊了的太白金星也在忙碌着采撷空空的星辉，踏着月色，来到了碎叶，进入了一位已怀胎十月的母亲的梦中，告诉她自己即将成为她的孩子，在她的照顾下，享受一段幸福的童年时光，并在未来游历了整个盛世大唐。
几日之后，太白金星的转世男婴第一次睁开了眼睛，好奇的打量着这个世界。
这个男婴，被其父亲李客取名为李白，字太白。
少年李白：少年早欲五湖去
㈡碎叶只是大唐边疆的一座小城，仿若李白的未来，就像是碎叶城一般，与大唐无关，与长安无关，与盛世无关。
距长安千里之外的碎叶小城没有绝代佳人，也没有意气风发的书生少年，只有许多异族商人时常相聚一起饮酒闲谈。许是那一夜长庚星神饮醉了，误将碎叶作长安。
李白不属于碎叶小城，也不属于长安，甚至不属于整个大唐盛世。
李白的一生，注定是一个神奇。
神龙元年（705年），十一月，武则天去世。李白五岁。发蒙读书始于是年。《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲。”六甲，即唐代的小学识字课本。
或许是上天冥冥之中的指引，李白降生不久后，父亲便带着全家离开了碎叶。
人生就是一次艰难跋涉的旅行，每个人都是旅行途中的一员。人生的确短暂，不要计较太多，该放下的放下，活出人生的洒脱和精彩。三百余年后的苏轼悟出了“人生如逆旅，我亦是行人。”的人生。
少年李白：少年早欲五湖去
殊不知李白亦有同样的感慨：
夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？
浮生若梦，为欢几何？人生就像是一场大梦，人们尝尽喜怒哀乐，其中又有多少欢乐时光？恐大梦一场，畏天道无常。
李白的一生，便与远行有着难解难分的缘，李白是一位具有浪漫情怀的行者；李白的一生，总是随身携带着一壶酒和一份闲适的情怀，李白是唯一的诗仙，也是独一无二的酒仙翁。
少年李白：少年早欲五湖去
身无所栖，可寻一座城随处安家，所得归于平静。心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪，所得归于何处？幸好，李白的心，一直都属于李白自己。
一生都在流浪，唯独内心依旧。
李白的第一次旅行，是在母亲怀中度过的。这趟旅行是那般的漫长，却又是那么的短暂，李白只是好奇的睁大眼睛，惊奇于一路上的风景。
之所以漫长，是因为这一场迁徙，改变了李白一生的成长轨迹，为他带来了无可限量的未来，这是一场值得的旅行；
之所以短暂，是因为这仅仅是李白一生之中的一次旅行，这场旅行，是结束，也是新的开始。
少年李白：少年早欲五湖去
李白的第一次旅程终点是蜀中的一个叫慢坡渡的小村庄，慢坡渡有青山，也有绿水，有轻柔淡雅的薄雾，有谦谦君子的竹林，更有来自于不同领域的文化熏陶。
㈢史书记载：开元三年（715年），李白十五岁。已有诗赋多首，并得到一些社会名流的推崇与奖掖，开始从事社会干谒活动。亦开始接受道家思想的影响，好剑术，喜任侠。是年岑参生。
史书记载：开元六年（718年），李白十八岁。隐居戴天大匡山（在今四川省江油县内）读书。往来于旁郡，先后出游江油、剑阁、梓州（州治在今四川省境内）等地，增长了不少阅历与见识。
少年李白：少年早欲五湖去
史书上关于李白平生的记录并不算少，却唯独少了李白的童年，仿若李白和大多数读书人一般，阅尽天下书，得知天下事。
书太死，心太活。
我更愿意相信年少的李白是不喜读书的。太白金星的转世，一个生着游侠心的人，怎会甘心“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”？如何安坐在书塾内读着死板的四书五经？
“好剑术，喜任侠。”
年少的李白最大的愿意便是仗剑行侠，将佩剑当作人生至爱，无论行至何处，总有佩剑携身，到处去看，去感受，去思索。
十八岁前，大家始终告诉他，若要成名，必须考取功名入朝为官。李白知道他们并未说错，但心中却总觉得不痛快，科考制度，是许多功成名就之人的必经之路，可是这条路，李白并不喜欢。
怎能做个平庸的人？李白期望能有一个契机，走不寻常路，亦可成功。
少年李白：少年早欲五湖去
㈣李白《上安州裴长史书》中所述：
“（又）昔与逸人东严子隐于岷山之阳，白巢居数年，不迹城市。养奇禽千计。呼皆就掌取食，了无惊猜。广汉太守闻而异之，诣庐亲睹，因举二以有道，并不起。此白养高忘机，不屈之迹也。”
十八岁的李白带着他的宝剑来到了梓州，见到了隐居在山中的东严子，东严子何许人也，众说纷纭，但比较确信的说法，东严子即赵蕤。
赵蕤，字太宾，梓州盐亭人，赵蕤读百家书，博于韬略，长于经世。由于他出生在木融合、大统一、大团结的“开元盛世”，缺乏战国时期那种人分裂，大动乱、人辩论的政治环境，加上他视功名如粪土，视富贵如浮云。所以采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度。
他自幼好帝王之学，“博学韬衿，长于经世”，并且“任侠有气，善为纵横学”，因此闻名于当世。唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。
少年李白：少年早欲五湖去
这个世界上，总是有人不爱做官、喜爱田园的，而赵蕤此时的生活，恰是李白最为向往的。
赵蕤在山中养了上千只各种各样的鸟，并且为每只取了名字。呼谁的名字，那只鸟就会飞到他手上来。赵蕤带着他满腹的才华，每日与饲养的山鸟的相伴，与其说是饲养，不如说他与这些山鸟是邻居、是密友，享受着彼此的自在，欣赏着对方的肆意。赵蕤的田园和自在，吸引着李白的眼和心。他就这样的留了下来。
少年李白：少年早欲五湖去
他们一起击剑啸吟，修仙炼道，一起开怀畅饮，笑谈历史。赵蕤从这个年仅十八岁的英俊少年身上，发现了一种超凡人格和旷世奇才，也预见了他将来的辉煌前程。
当然，更多的是气味相投的惺惺相惜，言谈举止间的太过相似的气质，让他们二人成为了一对真正的忘年交。
庄子说“饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。”飞鸟在空，仅凭双翅便可遨游天下，有着太多的自由和自在。
少年李白：少年早欲五湖去
李白上山后一面帮赵瑕饲养飞鸟，一面跟他学习各种立身之学，平治之道。如果说此前李白还只是个朦朦胧胧地怀抱了一种做大事、出人头地的理想，那么，经过赵瑕的教诲指点，李白不仅确立了治国平天下的勃勃雄心，而且坚定了不以科举仕进之途涉足政坛的决心。
李白的心开始活泛起来，离开了赵蕤的田园，置身于慢坡渡，，仔细欣赏着这个小村庄，他发现，原来慢坡渡实在是很美:清晨薄雾如幻似梦。若隐还现的青山，在薄雾之后，如同徽墨漫点；晨去雾尽，枝上淡黄的轻叶边挂着晶莹的露珠，露珠的光面上仿佛能看到一村的风景。村庄不省城市纷杂，几声虫鸣低语让慢坡渡的清晨显得更加安静。这实在是个使人心旷神怕的地方，但近二十年了，多美的风景，李自也早已看够。
少年李白：少年早欲五湖去
在这村庄里，有许多人已经生活了一辈子，他们从未看到长安是怎样的光景，他们一生守有这山、这水，平安便觉足够。
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