孕期情绪特别不稳定，加上老公时常抽风惹我生气，心情经常不美丽，但一想到孕妇不能生气，否则会影响宝宝，情绪又进一步加重了，觉得自己特别可怜。
奇普·康利的这本《如何控制自己的情绪》，可以说是一场及时雨。书中提到了一个非常重要的公式： 绝望=苦难-意义，更多地关注事情所带来的意义，可以帮助人更从容地度过困难时期。
下一步行动：
1.要意识到婚姻中本来就是摩擦不断的，就如同苦难无处不在，接受它，同时寻找合适的方法治一治老公，不然他会有点嚣张。
2.工作不顺利、和领导相处不太舒服的时候，睡眠也会受到影响，所以一定要认真工作，才能睡得踏实。另外，不要受到不求上进的同事的影响。
3.不要一味沉浸在情绪中，情绪总是在变化的，说不定下一刻就峰回路转，雨过天晴出彩虹了。
4.选择权永远在自己的手里，不要推卸责任。
5.情绪是短暂的，但是情绪的后续影响可能会持续很久，过去的就翻篇吧，想想下次再出现这种状况应该如何应对。如果老公又说了让我不开心的话，第一是果断的把他的嘴捂起来，或者捏住他的鼻子不让他说话；如果还是惹我生气了，就罚红包，第一次200，第二次400一次次往上涨。另外，他表现好的时候，要给予他正面的反馈。
6.对于发生的事情，不要抗拒，看到并且接纳它，压力自然就消失了。
7.人人都有伤口，重点在于你如何疗愈自己。
8.想想以后怎么做才能成为宝宝的榜样？
9.我所面对的挑战让我成为了更自律、更有耐心、不爱抱怨、皮实的人。
摘抄：
>> 正如温斯顿·丘吉尔在“二战”时的忠告：“如果你必须经过地狱，那就勇往直前吧！”
>> 当我萎靡不振时，“意义”方程赋予了我知识与信仰。它告诉我，如果我能更关注那些不相干的痛苦事件所带来的意义，而不是痛苦本身，我的人生中可能就会少一点痛苦
>> 人生十大压力事件中有五件是与你是否有工作，以及你的工作品质是否良好有关。你的工作不仅仅影响着你的自尊，它还安排了你一天的行程，联结了你与他人，同时也能赋予你一种使命感。
>> 如果我们对现状的认知，也就是我们所取得的成就（成功）超过了我们的潜力——也就是我们认为我们应该取得的成就（虚荣），我们的自我感觉就会非常好。
>> “情绪”（emotion）的拉丁语词根意思是“移动”，也就是说情绪等于能量加上运动。情绪是转变或者推动你人生的工具。它们既不稳定，也不呆滞。
>> 成为一个聪明的内心天气预报员，使我在这些年的奋斗中随时了解自己的心理变化。另外让我感到安慰的是，我知道在这一刻我还遭受着骇人的情绪暴风雨，在下一刻又会变得阳光明媚。
>> 心理学家罗伯特·普拉切克创立了一个我们的情绪如何运作的著名理论。他仿造原色轮的方式创造了一个情绪圈，指出了8种最主要的情绪，包括高兴、期望、愤怒、厌恶、悲伤、惊讶、恐惧和信任。
>> 正如维克托·弗兰克尔所写：“刺激和反应之间存在着空间，在这一空间里是我们选择反应的力量。我们的反应体现了我们的成长和自由。”你有权选择你的反应方式。你是你所作决定的产物，而不是环境的产物。
>> 情绪就像黏土，你可以把它们塑造成艺术品，那就是你的生活。你有能力超越你一系列的怨恨和苦恼。事实上，个别情绪的生命期大约只有90秒而已，而我们普遍人一直在重演和经历的是情绪的后续影响。
>> 生活中最可怕的并不是面对未知，而是伴随那些不确定的事情而来的因为你没有准备好或无力感而产生的巨大恐惧。遇到这种情况，试着把你的不确定性或无力感降到最低，这对减轻你的焦虑有莫大的帮助。
>> 我的幸福感难以捉摸时，我会问自己：“现在我对哪些事情没有表示感恩，哪些我正在追求的事情转移了我的那份感恩之情？
>> 我们不应因我们的困境，而应因为没能从中发展出一些美好的事物，而感到不安。
>> 弗兰克尔经常引用尼采写的“一个拥有‘为什么’的人，就能承受几乎一切的‘如何’”
>> 弗兰克尔认为一个人活着“主要是为了实现意义，而不仅仅是为了对欲望和本能的喜悦和满足”
>> 正如佛陀所说，是我们对曾经拥有的或认为应该得到的东西的依恋造成了苦难
>> 苦难是对发生的事情的心理抗拒。事情可以造成身体上的痛苦，但是事情本身并不能造成苦难。抗拒才会形成苦难。当你有心理抗拒时，压力就产生了”。
>> 佛陀教导有“四圣谛”，第一条就是苦难无处不在。
>> 心理创伤，无论是因受到性虐待还是失去伴侣而自杀（并非疾病或意外事故），本身几乎都不是关键。重要的是事后人们的所为：那些和朋友交谈或者有支持者的人能够在相当程度上减少心理创伤对健康的伤害
>> 心理创伤是有伤口的。如果伤口清理干净又包扎得好的话，它就能够痊愈，也许连伤疤都看不见。我们都有伤痕，绝望是人类与生俱来的情绪。但是我们的健康与我们实际的创伤关系并不大，更相关的是我们医治伤口的方法。
>> 有人说过，生活的目标是寻找有目标的生活。这同样适用于意义：生活的意义是寻找有意义的生活
>> 所有这些迥然不同又无比艰难的经历有什么意义？”
>> 重要的不是我们从生活中期望得到什么，而是我们如何回报生活。我们不要再追问生活的意义，而是要把自己想成每日每时被生活质问的对象。我们必须有正确的行为和表现，而不是以语言和苦思作为回答。”
>> 现在生活在向你要求什么？你此刻能否点亮手中抽象的蜡烛来照明，让你和周围人的今天发生一些改变？
>> 今晚我回家时，我怎样才能以榜样的方式出现？
>> 回顾一下你所面对的挑战让你成长了多少。列出5个形容词，比如有创意、有耐心、有同情心、聪明和适应能力强，来描述经历苦难之后的你。然后想象这个“崭新的你”在世界上怎样做出贡献去帮助你成为其他人的榜样
>> 正如尼采所说，衡量我们自己的是我们如何把痛苦或苦难转化为我们生活中的意义。
>> 林肯曾经写道：“我对于失望太习以为常了，所以不会懊恼。他的一切伟大作为并不是因为消除令他抑郁的难题而得来的，反而是这些难题驱动他去做一番伟大的事业。他的适应能力和弹性展示了失望能赋予一个中年人多么坚强的毅力。
>> 失望是调查反馈中遥遥领先的、强度最高的情绪。就频率来说，失望紧跟在焦虑和愤怒后面位列第三。也有研究显示，到了中年时期，如果我们现实中所达到的不及我们所期望得到的，失望是最容易出现的情绪。
>> 我们在控制自己的期望上多下功夫，要比做任何其他事情更能影响我们生活的品质。 你的期望越高，潜在的失望也会越高。
>> 他提出人们是根据“三个差距”来建立对于满足感的感知水平：你拥有的和你想要的之间的差距（“我想要美丽的绿草坪”）、你拥有的和你认为其他人拥有的之间的差距（“邻居家的草坪上草更绿”），以及你现在拥有的和你曾经拥有的最好经历的之间的差距（“我不喜欢现在的草坪，我还是想念以前的”）。我还会加上第四个：你拥有的和你觉得你应得的之间的差距（“我已经很努力地在养护草坪了”）。
>> 是如何定义财富的？财富是你的年收入，还是你个人资产表上的数字后面有多少个零？或者，财富是时间、亲情、自由上的富有？
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