这本书的副标题是《论修辞术》,内容的呈现形式是苏格拉底和斐德若的对话。两人从“应该得到恩宠的是有爱情的人,还是没有爱情的人”这一问题出发,逐步上升到对修辞术的讨论。诡辩派所谓的“修辞”是迎合听众的成见,强词夺理,淆乱是非,博得观众的赞赏。苏格拉底指出真正的修辞术应该是对真理的探讨,应该运用辩证术来分析问题。
这本书是我读的柏拉图的第3本书,感觉比《理想国》和《裴多》好读一些。
这本书的副标题是《论修辞术》,内容的呈现形式是苏格拉底和斐德若的对话。两人从“应该得到恩宠的是有爱情的人,还是没有爱情的人”这一问题出发,逐步上升到对修辞术的讨论。诡辩派所谓的“修辞”是迎合听众的成见,强词夺理,淆乱是非,博得观众的赞赏。苏格拉底指出真正的修辞术应该是对真理的探讨,应该运用辩证术来分析问题。
这本书是我读的柏拉图的第3本书,感觉比《理想国》和《裴多》好读一些。
本文标题:柏拉图《斐德若篇》(朱光潜译)读后感
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