关于十一奉献

十分之一是旧约的，新约没有讲，是不是等于新约自由了，不必受十分之一条例的捆绑，我们不需要献上十分之一？回答。不是！

十分之一是新约的基督徒他对神的恩典的报答，对神恩典的感谢的表达，可能超过十分之一。

严格的来说，十分之一是上帝的，所以十分之一不是“奉献”。

如果十分之一是上帝的，你怎么可以说“我奉献十分之一给上帝”？因为是他的，你怎么把他的东西先拿来再献给他？你不是先偷了吗？

所以十分之一不是“奉献”，十分之一是上帝的，这是圣经讲的。

十分之一以后对神的恩、神的爱的表达所拿出来的才开始算是“奉献”。阿们？

现在十分之一献上的时候，亚伯拉罕给麦基洗德，到底是不是真正献给上帝呢？其实上帝从来没有拿过一样东西到天上去，对不对呢？所以，十分之一奉献不是上帝的需要。

那么亚伯拉罕把十分之一交给麦基洗德的时候，麦基洗德拿那些东西做什么？以色列人把十分之一交在上帝的库中，那么这十分之一的钱拿去做什么？

旧约的十一奉献做什么？

麦基洗德是仁义王，是平安王。所以麦基洗德的王的身份，跟所多玛、蛾摩拉这些四王、五王相争的，和亚伯拉罕……等等这些的王的身份完全不一样的，他是以“上帝祭司”的身份在地上作王。而且他是君王和祭司二职兼在一身的一个人，所以这个人是替神做人的事情，替人做属神的事情，这个叫作“祭司”。

祭司就是“替人民办理属上帝的事情”，这个工作叫作祭司的工作。

所以，这个平安王，这个仁义王，他要制造社会的和平，他要执行公义的原则，所以他这些钱是用来处理他在整个管治之下的整个社会的需要而用的。

所以这个祭司不是随便置私产的祭司，这个祭司是利用这一笔钱来制造社会的平安，执行社会人间公义的事务，向神负责的一个人。

他是至高上帝的祭司，所以大家乐意把一些钱献在他的身上让他做。

那，亚伯拉罕很甘心的在他面前下拜，这是尊敬人最高的一个记号，而把上好的十分之一交给他。请问，是不是因为他对亚伯拉罕好，亚伯拉罕不得不要对他好？“你给我酒给我饼，那我就用这些还给你，表示我没有白受你的恩”？不是！因为亚伯拉罕知道他就是这样一个人，在整个世界的争战，在社会的混乱中间，以公义的原则制造和平，所以他就把这些东西交给他。

麦基洗德出来迎接不是单单给亚伯拉罕一个人吃，不是的，我相信那些战胜的军队，他们都口渴，他们都饥饿，他们战胜回来，半路疲累的时候全部得到供应。所以麦基洗德已经早预备了，这亚伯拉罕再把这些强暴的，这些坏的王打下去，对整个平安有好处，所以一定要欢迎。亚伯拉罕把他掳回来的东西，不是为自己，他可能把掳回来的再交回给别的王，因为他根本不是一个贪财的人。

这件事情后来就变成在律法里面有一条百姓献上十分之一给祭司，给利未人。

为什么以色列十二支派要把十分之一献出来给祭司，给利未人？因为“利未人在你们中间没有产业，我耶和华就是他们的产业”（申命记18 章2节）。

为这个缘故，“你们当把十分之一交出来给利未人作他们生活的用处。因为他们不像你们，他们没有地产，他们没有生意，他们没有公司，他们没有别的收入，他们是事奉耶和华的人。所以事奉耶和华的人应当有与你们同样可以享受地上生活需要的物质的供应，所以你们要把十分之一交出来，全数交在我家的库中作为利未人的需要。

这样，利未人的生活应当没有问题了，为什么呢？因为十分之一是神吩咐以色列人交给利未支派的。

作服侍的，他们的薪水应该？

假设十二支派每一个支派都是一百的收入，那么十二支派一共有多少？一千两百，对不对呢？不对，因为利未支派没有收入，所以一共有一千一百。

但是利未支派拿了一百一十以后，他要不要拿十分之一出来呢？要。所以他拿出十分之一出来，还有多少？九十九。

这是什么？上帝说“尊重我的，我也尊重他。”所以传道人的生活不应当比平信徒更差，应当多十分之一，因为他事奉上帝，你明白吗？这是圣经的话。

所以，利未支派的生活不会输给普通人的生活，因为神不会亏待真正他拣选事奉他的人，这是圣经的原则。所以你们作传道人的不要怕，“作了传道穷得半死，没有饭吃”，不可能的。

有很多青年人刚刚奉献的时候都怕得要命，“我以后作传道怎么办？”后来你就知道上帝没有亏待人，对不对？所以如果你看见传道人用好东西，你不要骂他，因为他是人，他是敬畏上帝，蒙上帝拣选，作上帝工作的人，上帝给他可以有权柄有好东西。何况他是不随便用钱的。

如果只有十个家庭，真正把十分之一拿出来，最少可以维持一个家庭的生活。何况有一些教会几十个家庭，怎么不可能？所以，这很清楚的给我们教导。

那你说，“整个以色列百姓的十分之一交给利未支派，利未支派的十分之一交给谁呢？”当然，会幕的需要、油的需要、其它的需要，所以圣经的教训是很清楚的，是完备的，是完美的。

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人生是一次旅程，我们从出生的那一刻起，就已开始倒计时。世上的东西只能享受，不能带走。

人若拿自己没有的，去比别人有的，就产生抱怨。

人若拿自己有的，去比别人没有的，就知足感恩。

“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，神的名是应当称颂的 ​​​。”阿们

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相信神 得赏赐

  “人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。”希伯来书 11:6

大多数人只引用希伯来书11:6的头一句--- “人非有信，就不能得 神的喜悦”。然而经文继续说，“因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。”

换句话说，神所喜悦的信心，就是相信有 神且祂是赏赐者。

《圣经》还说，“信是所望之事的实底，未见之事的确据”。（来11:1） 即使在困难的时期，当我们没看到好的事情发生的情况下，我们仍相信 神会扭转并且赏赐我们。

神为路得，摩押人的寡妇扭转了局面。当她相信耶和华并以祂为自己的 神（得1:16），《圣经》告诉我们，当她投靠耶和华 神的翅膀下，她得到 神的厚厚“赏赐”（得2:12）。

祂不仅给她保护，还给了她丰富的供应，超量的恩惠和一个光荣的救赎。（得2:9-17，3:11，4:10-13)

当耶利哥城的妓女喇合，听闻耶和华如何为以色列百姓分开红海，她相信，“祂是上天下地的 神（书2:9-11）。虽然喇合没有亲眼目睹奇迹，但她相信 神并且藏匿犹太的探子脱离他们的追兵（书2:4-6）。

因为她的信，她不仅没有和那些不信的人一同灭亡（书6:25，来11:31），而且还在希伯来书11章“信心榜”上占有一席之地。

神是如此喜悦这两个非犹太人妇女的信心，祂不仅在她们的一生中给他们祝福，还把她们放进祂的儿子耶稣基督，这伟大的救赎者和赏赐者的家谱。

亲愛的，当你带着需求来到主的面前，相信祂是 神，并且祂是赏赐者， 神喜悦这样的信心。祂要成为你的赏赐者！阿们！