耶稣版《论语》之‘神圣价值观’

耶稣版《论语》之‘神圣价值观’ 耶稣版《论语》之‘神圣价值观’

              耶稣版《论语》之“神圣价值观”

                    （12月10日灵修心得）

        马太福音第五章开始，是一部耶稣版的语录专辑，与孔子的《论语》（以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等）颇有几分相似，我称之为耶稣版的《论语》。内容很丰富，只有慢火细熬，慢慢咀嚼品味，才能更好吸收到其中宝贵的营养。

        耶稣在加利利的内海边，见追星追粉的人越来越多，场地狭小已经满足不了宣教的需要，就邀请大家去内海边西岸一座没有名字的山上，举办耶稣首个大型布道会，打算将自己的信仰核心、政治主张、伦理思想和道德规范等做一个相对完整系统性的演讲。消息一出，人们蜂拥跟随。现场勘查、场地布置、会议记录、突发事件应急预案和餐饮保障等等，门徒和感恩群众，是有钱出钱有力出力。大家知道，耶稣的身份，乃是上帝独生儿子基督，他要在地上完成的是空前绝后的救世大功。真正的前无古人，后无来者。首次大规模的专场布道会，他会说些什么样震古烁今的话呢？

        太棒咯了！耶稣首先宣讲了他的核心价值体系。世人追求的不过地上人间的名利，满足身体的欲望。孔子提出的人道，也是科学为社会群体提供实现地上人间有限时空内最优方案的方法论。耶稣提出的却是一个看不见摸不着的新价值体系：“天上的赏赐”。他虚空一划，给大家开了一张空头支票，死后才能兑换，担保人就是耶稣自己，还有圣经作为理论依据。有了这个巨大的财富空间，地上的问题就都好解决了。属于耶稣的信仰政治，信仰经济，就从此在这世间开始了！

        这个支票，只有耶稣能做，地球上没有人可以做。因为上帝用了两千年的以色列历史和厚厚的古籍圣经，为耶稣的支票做了足够的铺垫和支撑。目前人类只有耶稣做得到：“应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的”。请允许我用现代语言转述他的观点：

        1.祝福那些贫穷但谦虚的人们，他们将是未来天国里的人；

        2.祝福那些会哀恸的人们，他们简单热血，有情有义，他们一定会得到安慰，无论是在地上还是以后在天上。

      3.祝福那些温柔的人们，他们的内心拒绝残暴，将心比心，懂得体贴关怀他人，这样的人应该做地主长官，未来也能在天国里任职。

      4.祝福那些饥渴慕义的人们，他们一定会得到想要的，未来美好的天国里更是有他们座位。

      5.祝福那些怜恤人的人们，他们怜悯贫穷的、受伤的、痛苦中的人们，并给予实际的帮助，他们一定会得到从上帝而来的怜悯和帮助，到天上也会被成全。

      6.祝福那些清心的人们，他们专心，一心一意，敬拜独一的真神，一辈子坚持做专一的事，他们必然能终得圆满见到神和神迹！

        7.祝福那些使人和睦的人们，他们不只是和事老，他们懂得珍惜生命，天国的管理者正是这样的人。

        8.祝福那些为义受逼迫的人们，人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，不要怕，要开心的接受，因为我会在天上给你们极大的赏赐。

        写到这里，我就哭了，我求主赐福我的父母家人，以弥补我的不足。我其实是被上帝感动得哭了，我有何德何能，能为耶稣基督的话做一点点的诠释呢？不都是上帝自己的吗？

        马太福音第五章开始的“登山宝训”（又叫八福），全新的价值观！你的财富在哪里，你的心就在哪里。相信耶稣和耶稣所说的话，谋求的终极目标是天上的财宝，而不是只盯着地上的财富珍宝。耶稣是我们的良师益友，也是我们的Boss，我们的救主！马太福音第五章开启的不仅是耶稣改变世界的论语，更是信徒的修炼手册！阿门！主！我信！我心向往......

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