耶稣版《论语》之“行为准则”
(12月11日灵修心得)
马太福音第五章,耶稣宣布了核心价值观后,把人们从建立完美地上国度的愿望修正为进入天上的国度,接着对信的人给出了行为准则和形象标识:盐与光。
耶稣面前的是一群有着浓厚宗教信仰的犹太同胞,他们熟悉旧约圣经,但是理解不一,生活上除了表面的虔诚和传统的礼拜,实际很多苟且和罪恶,与圣经要求的相距甚远。如旧约的“十诫“。在罗马殖民统治下,弟兄相残,互相揭发,剥削压迫同胞,腐败、毁谤、恶毒,暗箱操作,这些都形成以色列表里不一的黑暗风气。
那么耶稣的门徒,是怎样的呢?是道貌岸然高冷派吗?是不停的对人指手划脚挑刺的吗?还是疾恶如仇愤世嫉俗的愤青革命家呢?都不是!耶稣叫门徒站在一个更高的高度俯看自己,而不是俯看别人。
1.盐:调和百味,遮百丑,不可或缺,叫人和睦的媒介,成就他人的无名英雄。
2.光:突出,卓越,正能量,不避黑暗,无私奉献,被人赞扬称道的好行为。
在耶稣核心价值观(八福)的指引下,门徒自然就是盐和光,可是如果害怕被社会攻击,隐藏自己,同流合污,就会更加危险:盐若失了味,就会被抛弃。不可能天上的也要,地上的也要,光明也要,黑暗也要,总会有所倾向。
盐和光,又是很辩证的,不能只做盐不做光,更不能只做光不做盐。城市中有一种光经常用在建筑物标识和沿路的绿化泛光照明,就是色温3000k左右的‘暖白光’,介于晚霞和白炽灯之间。色温再高点,就会明显刺眼,令人烦躁不安,在城市景观中这样的光是很讨厌的。色温再低一些,又显得暗了,起不到标识作用。恰恰是3000k色温最为理想,很舒适,悦目,一看到就给人安全感,有回家的感觉。我们也许就是要做这种暖白光,兼顾盐和光的特性。因此,既然是新派信徒,就应该大大方方的做盐做光,珍惜光阴,竭力追求天上的价值!
这是耶稣对信徒的要求,也是信徒在世界中应该有的形象。你在和睦大家了吗?还是喜欢制造事端挑拨关系?你有好的行为吗?与别人有所分别吗?别人通宵打麻将你也是吗?别人花天酒地奢侈暴购玩女人,你也是吗?
耶稣给出了信徒自我反省的形象标识:盐和光,也是一个模糊灵活的外在行为的柔性准则。信徒在生活中,坚持自己的信念信仰,追求核心价值活出来,就一定是盐和光。但愿自己也是这样,在简书里做盐做光,造福社会,成就他人。
耶稣版《论语》之‘行为准则’
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