理当这样尽诸般的义

作者: 圣仆阿恒 | 来源:发表于2017-12-07 09:59 被阅读25次
    理当这样尽诸般的义

                        理当这样尽诸般的义

                      (12月7日灵修心得)

            马太福音第三章,我们现在很难还原当时的场景,别说时隔2000多年,就是在那个世代的,都恐怕想像不了施洗约翰和救主出场时的特别情景。文字的表述,显然无法与音像相比,后者的信息量要大百倍。圣经只是用文字表达,要还原一点近似的场景,盲人摸象一下,也需要大量的历史资料和处境研究。透过早晨的灵修,圣灵的引导,我还是尝试大胆的表达一些不同的看见:

            一、施洗约翰的形象与所做所为就是愤世嫉俗吗?

            以色列当时是罗马的殖民地,此前有400年的时间,神没有向以色列说话!400年啊,这么长时间,神好像把兴趣都放在以色列以外了!那时期,波斯帝国兴起与罗马抗衡,以色列出现一位勇敢的革命家叫马革比(有点马文革的意思)领袖趁机以民族的名义大搞暴力革命(极端恐怖主义),以色列独立出来(但不是依靠上帝做的)有90年之久,后又被罗马再次征服了。而中国是在诸侯争霸百家争鸣的灿烂文化巅峰期。似乎全世界都在人本文化爆发大跃进,但是神没有对人说话。

            仿佛是暴风雨来临前的宁静,以色列有上百年时间沉寂在罗马的高压政策之下,虽然给予一定的宗教自由和权力,但是重税劳役、血腥的镇压和残暴的连坐蹂躏,让人害怕。罗马帝国总体上呈现出一个文明的高潮……

            犹太人上下渴望如大卫王那样的救世主,带领以色列真正意义上的复国!因此,宗教权威领导集体也是有意的周旋罗马,上有政策下有对策嘛,对于民间的‘创意活动’是尽量保护的!少数民族都很抱团,甚至容忍奋锐党的存在(使徒中有几位就是奋锐党的)。除非宗教领导集体受到攻击或引发公共安全(如罗马血腥镇压)。

            就是在这样的背景下,施洗约翰出现了,为要‘托’出救主来。他甚至能让耶路撒冷的权贵都来接受悔改的洗礼,群众更是合城的都来,已经形成类似朝圣约旦河的节日盛典。这不可能一朝一夕,是很多年慢慢酝酿而成的。如果是一直愤世嫉俗,干涉社会政治经济文化,恐怕早就不存在了(罗马特工的一支冷箭很容易的)。

          ’毒蛇的种类’,我们往往根据这句话来憶想约翰性格形象,大体如同鲁智深一类吧。其实,这可是人家排了几天的队来受洗的时候,我觉得只有亲兄弟,关系密切,年年来洗,就是改不了,恨铁不成钢,才这么说话。就如同我们对兄弟说:‘’你这烂泥不上壁!借钱几次了?每次都是忍不住偷偷去花天酒地,要不是看在老妈的份上,才不管你呢!‘’,最后拍排肩膀:‘’醒目滴啦!本来你能力不错的,别让老妈伤心了!‘’

            约翰不是反对罗马政权的精神领袖,也不是愤青,他在努力的肯定和发扬民族仅存不多的一点宗教情结,提醒民族回归内心的真实信仰。他常年隐居旷野山林洞穴,如鬼谷子一般,训练大量门徒,与那些假期礼拜的形式主义信徒区别开来。他还是要很谨慎的,殖民地的国家安全政策机构不是虚设的,稍越雷池,罗马就可以莫须有的罪名取其项上人头。

            他要宣扬的,也都是宗教权威和罗马政府认可的,如反腐败反暴力,诚信交易,加强宗教信仰教育对人的约束力(如十诫),吃亏是福,善于奉献,大爱无疆等等这些‘诸般的义’…没有人禁止…

            对于那些偷偷想弯道超车,靠讨好罗马权贵,献媚腐败,欺压自己同胞,搜刮民膏的,想靠着罗马登上宗教和权力高位的法利塞人和撒都该人,约翰予以谴责,恨铁不成钢的。这种小矛盾吵闹,罗马看着是高兴的吧,肯定开香槟的干活。

            约翰就不是大卫王般的救世主,在信仰复兴方面,明显有点力不从心。他盼望着自己的那位亲戚耶稣快点出山。若论圣经知识,真知灼见,约翰对耶稣五体投地……

            二、什么是‘’理当这样尽诸般的义‘’?

            不单是犹太人自认的义,也要包括罗马的义,其他民族的义,总之就是人类认可的义。殖民地就该有世界性的视野。人民对生活的美好向往,就是我们的奋斗目标。不是说,人民美好向往就完全对,只是不要违背总原则(生活更好),也不要让民众误解。

          ‘’暂且许我,我们理当这样尽诸般的义‘’

            耶稣基督的话,字字珠玑,简洁,严谨,到位。

          ‘’暂且‘’:与时俱进。

            ‘’我们理当‘’:不只是我,而是我们,天理,公理,逻辑推理。于神于人,于情于礼。

            ‘’这样‘’:这样是到底怎样?就是耶稣做的榜样,虽然圣洁度极高,没有罪恶,与众人分别太大,也要来就悔改的洗礼。而不是徒然的清高,自义。

            ‘’尽诸般的义‘’:尽,就是要全部,不是有所选择。做足,做够。

            这是多大的人生格局啊!!!这才是真正的救主!不只是犹太人的,更是全人类的!耶稣基督的低头、降维、俯就,开启了人类的新纪元!哈利路亚!

          当父亲看见自己很听话的长子为那些悖逆的众子背负罪债与愤怒,争取最广泛的和平,天和人和,父亲的内心该多么开心激动啊!

          耶稣从约旦河水洗礼里上来那一刻,和平鸽欢快!

            ‘’这是我的爱子,我所喜悦的!‘’——来自天上的声音

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      网友评论

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