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即便家徒四壁 亦要灵魂有远方

即便家徒四壁 亦要灵魂有远方

作者: Ally育儿咨询师 | 来源:发表于2017-05-16 09:07 被阅读26次

    五一假期已过,我终是吃到了家乡的贵妃白梨,但它怎么没有记忆中那么甜了呢。我不知是记忆欺骗了我,还是吃果的人不再如故。

    上班第一天的上午,硬着头皮继续催没有理由欠着,却始终不还的款。我已催得汗颜,被催的人却始终一副无关紧要的模样。

    上班第二天的要紧事,当是为已完成并交付一月有余的项目突然停滞不前,只好追着甲方跟进。项目因信任未签约未议价,如今莫名停滞疑有无限期暂缓下去的样子。也许,又将是一桩无头案了。

    真是悔恨将何益,肠断千万休。

    你看,生活就是这样的苟且。

    鲁迅先生说,真的猛士,敢于直面惨淡的人生。

    我非猛士,却不得不直面更加苟且的人生。

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    也许正因如此,当初高晓松一句“生活不只有眼前的苟且,还有诗和远方”才迅速成了许多人的慰藉。

    我不知道,这诗是谁的诗;远方,是哪个远方。

    就我而言,人去不去远方却是没有关系的;只是,灵魂要有可皈依处。否则,这人生便是那女娲补的天,无论如何也不周全了。

    但我现在有些忧心,曾经希望的自己,正在渐行渐远。

    越来越多的身边人在劝告你——唯事业有成,人生才不算被辜负。

    而这事业,通常指商业上的一定成果,或职场上的某个位置,乃至是金钱上的某个数额。

    我虽竭力抗拒,却也渐渐有些疑惑了。

    那么多的人,为了达成这目标,每日或勤勉刻苦顾不得身边人,或推杯弄盏觥筹交错,即是难得的一次读书,也是功利。似乎不读营销管理书籍,或学如何拓展人脉,再不看商界翘楚的传记,简直不好意思说自己是读了书。

    这样热烈的商业氛围,使我渐渐有些疑心,自己不过是个不容于时代的人。

    我只想,做一个心灵自由忠于自己的人,不求赞叹不惧卑微;

    我只想,读一本能够涤荡心灵的书,不管它能否带给我人世的价值。

    清华的老校长蒋南翔在一二九运动时,

    曾发出惊心一叹:华北之大,已经安放不得一张平静的书桌了!

    那么,在这太平的世道里,处于商业旋涡的我们,还能静心读一本只与生命有关的书吗?

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    问君何能尔?心远地自偏。

    ——假若我们浮躁难安,确乎只宜来读陶潜。

    曾以为,理想的生活是采菊东篱下。

    也遗憾“少无适俗韵,性本爱丘山”,奈何“误落尘网中”。

    在钢筋水泥的生活中,我们羡慕陶潜的世外桃源。可世外桃源并非一个地方,它在我们的灵魂深处。


    我们心里的陶潜,是一向的恬淡旷达,自尊自爱不为五斗米折腰。

    岂知,面对生活的残酷,即是陶潜也曾有过乞食的难堪——饥来驱我去,不知竟何之。行行至斯里,扣门拙言辞。然而,他的态度依然是“谈谐终日夕,觞至辄倾杯;情欣新知欢,言咏遂赋诗”。

    只是在旷达的人面前,无论生活如何艰难,皆可坦然处之。

    身为父亲,他也曾希望子女能够耕读传家。

    奈何“虽有五男儿,总不好纸笔”,略有失望但依然豁达如斯,只道“天运苟如此,且进杯中物”。

    我们只道,他是山外青松闲云野鹤,心中只怀远古贤士,只愿留就君住,从令至岁寒。

    谁知,人家也曾带着“少年壮且厉,抚剑独行游”的豪情,“刑天舞干戚,猛志固常在”的壮志,三次出仕。更曾借着《咏荆轲》喊出自己的人生愿景——君子死知己,提剑出燕京。

    然而,又正是因为不肯受黑暗官场的羁绊,要为灵魂争得自由,陶潜三次出仕,皆弃官而归。

    虽明知弃官后的生活将无比艰辛,在当彭泽县令时,陶潜仍能拒绝着官服迎行为不耻的上司督邮,只丢下一句“吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪”,便挂印而去。

    如此率性,如斯率真,真无人可匹敌也。

    我想起也曾说,要一生不羁爱自由,但陶潜只这一句,便已叫我无地自容。


    一个在心里抗拒当下的状态,却依然带着面具为五斗米折腰的我,实在不配读陶潜。

    守护这样的气节,究竟需要多大的勇气呢!

    而这人却只在乎,是否获得心灵上的自由。

    也许,灵魂安处方是家。

    四十一岁的陶潜再不复出。

    回到家乡,重新找回自己的陶潜,一口气连写五首《归田园居》来表达自己的喜悦。

    对啊,他就是那自由的鸟儿,腾跃的鱼。

    他就是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,正用生命在阐释“久在樊笼里,复得返自然”的自由,是如何值得欢喜。

    也许,这便是陶潜的人生态度:

    即使我家徒四壁,亦要灵魂有远方。

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    高贵的灵魂总是相似,而时光会记得一切。

    陶潜的傲气、高洁、不屈,自有能人传承。

    这个人,是李白。

    李白一生的梦想便是济苍生,安社稷。

    然而,虽心系长安,依然傲岸。

    安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

    于四十二岁这个年龄,李白在人生态度上,给出了这一番最重要的告白,既是桀骜不驯对权贵的蔑视,也是对陶潜的隔空致敬。

    他心系长安,却不容于朝。

    面对生活的嘲弄,权臣的逼迫,他能仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人;还要劝你人生得意须尽欢,莫使金樽空对月;照旧潇洒恣意,道是古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。更愿相信,天生我材必有用,千金散尽还复来;相信长风破浪会有时,直挂云帆济苍海。

    李白与陶潜在人生追求上也许不同,然在对待人生的态度上,却好似知己,是如此一脉相承。

    隔着数千年,我不识陶潜,不识李白。

    因为打开了一本书,于是,家里便有了陶潜,有了李白。


    我想在自己困顿的生活中,时常探出头来,留给自己一点空间,好倾听他们的故事,领略他们的文采,理解他们的人生,欣赏他们的态度。

    所以,书籍是我灵魂的远方。

    唯有它,能在不堪的生活中撑起我的灵魂。

    我真怕啊,如果我们整天忙忙碌碌,像一棵没有灵魂的野草,只被世俗的风吹动,便跟着摇摆喧闹、追名逐利,这样躁动的你,会不会听不到灵魂深处的声音,会不会忘记了最初的自己?


    倘若,不顾心灵桎梏,只沉溺于人世的浮华,专注于商业利益的驱使,我们会不会丢失了灵魂,只剩下面具?

    如果面具没了,自己的面容会不会就变得模糊?

    你也许以为,金钱可以给予你一切,所以当形体有机会去向远方,灵魂就会有远方。

    不,你想错了。

    我们的灵魂,应是对自己也怀有敬畏之心;

    我只怕,生活的困顿已改造了我们,而我们,也早已忘记究竟为何出发。

    生活多艰,

    常常让人丢盔弃甲,而忠于自己又实在太难。

    但愿我们——

    都能在人生中,寻到一份灵魂的支撑;

    即便家徒四壁,灵魂亦留有诗和远方。

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