仓央嘉措：我是世间最美的情郎

文：幻小凡

住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

——仓央嘉措

仓央嘉措：我是世间最美的情郎

身处佛门圣地的至尊活佛，为什么会成为空门中，前无古人后无来者的情歌王子？

一起来看看，六世达赖喇嘛，仓央嘉措的成长足迹。

０１

“佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事，别问是劫是缘”。

据说，这一句出自仓央嘉措的《问佛》。

而我们更熟悉的，可能是陈淑桦的那首《流光飞舞》，那段相同的歌词。

当歌曲优美的旋律，在电影《青蛇》中悠悠回响，那种缠绵悱恻的爱恋之情，在观众的心中缠绕如丝。

禁欲系的禁忌之爱，更多了几分神秘和诱惑，让吃瓜群众更加好奇。

法海是传说中的世外神僧，与青蛇，是眉目交缠间的心动暧昧；而仓央嘉措，是历史上的人间活佛，他对情人的爱恋却真挚坦率。

身在佛门，心系红尘。他的情诗信手拈来，浪漫深情，感人至极。

他，愿意将情爱奉为信仰，用一生去追求表白。

和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

他说得出，做得到。他的爱，不掩饰，不畏惧，至真至纯，不沾名利得失。

那一夜，大雪纷飞。夜雪封山，美丽庄严的布达拉宫，更成了高高在上与世隔绝的圣地。

化身俊朗青年的仓央嘉措，从热恋情人达娃卓玛的温柔乡中，蓦然惊醒。

望着夜色中遍地的厚重积雪，心中掠过一丝波澜。如火的激情消褪，如水的平静不再。

他从温暖的被窝中起身，与美丽的姑娘匆匆而别。

他要在天亮之前，悄悄潜回他那空旷清冷的寝宫。

夜半来，天明去。他日日穿梭在红尘与世外。

这事，他已经重复了许久。久到布达拉宫山脚下人人传唱，他写下的一首首美丽情歌。

白天，他是高高佛座上谨严的达赖活佛；夜晚，他是凡俗烟火中纵情青春的多情浪子。

只是这一次，“秘密也无用了，足迹已印在了雪上”。

纵然是活佛，也练不成踏雪无痕。脚印，藏不住的行迹。

终于，他不能再自如地切换身份。

佛门中的情哥哥，一声轻叹后，是彻底的坦然。

雪域中最大的王，丝毫不在意自己的名声和尊严。

他勇敢地向世人坦诚自己的行踪，公然挑战布达拉宫藏传佛教的律法权威。

心在俗世，那是他坦率多情的见证；身居净地，那是他违反清规戒律的罪证。

他不屑掩饰，他年轻鲜活的心，从来不曾被森然律法桎梏。

他只忠于自己内心的真实，不愿成为政治斗争下麻木的傀儡棋子。

“他想要的，和凡人没什么两样”。

如果可以，他更愿做阳光下欢笑的尘世少年。

０２

１６８２年２月，布达拉宫重建成不久，五世达赖喇嘛罗桑嘉措在此坐化。

他的亲信，藏王桑结嘉措，为了保有权势，瞒着佛众僧侣和康熙朝庭，秘不发丧。

跟着通过寻找转世灵童的秘法，在次年，找到了西藏南部一个农奴家庭的新生儿，仓央嘉措。

他是转世历劫的灵童，拥有与生俱来的高贵和束缚。

天性纯真多情的仓央嘉措，从出生就注定，永远失去了自由。

坐在活佛的宝座上，他是布达拉宫名义上的主人，却处在错踪复杂的政治漩涡中，沦为藏王桑结嘉措和拉藏汗的争斗筹码。

藏王并没有尽心将他培养成真正的宗教领袖，还在给康熙的密报中诋毁他，让康熙对六世达赖心生不满。

身不由己的困扰和少年维特的烦恼，让他修成了佛门一朵情种奇花。

前十四年在家乡的放养，让这个早慧多情的孩子，耳濡目染了藏南大地的爱情礼赞。

在这片歌颂爱情，自由奔放的土地上，小小少年迎来了人生第一段美好而忧伤的爱恋。

藏王家的小仙女，来到了他的身边。

蓝天碧草间，九岁的小卓玛和小小的仓央嘉措，拥有了青梅竹马的欢乐时光。

幸福总是稍纵即逝，思念却绵长无期。

卓玛被藏王送回了拉萨深宫，成长的美貌少年，也被悄然带到门巴族人众多的山南巴桑寺，正式闻习佛法。

这里推崇男欢女爱的红教，十五岁的仓央嘉措，每每被寺外飘荡的情歌打动。

冥想伴着思念和向往，他把懵懂的忧伤涂抹在纸上。

佛经让他沉静，情歌让他欢畅。

他在情歌的世界里，再次邂逅了一位骑着牦牛的美娇娘，圣洁少女玛吉阿米。

诵经之余，他灵感泉涌，为心爱的人，创作了一首又一首质朴又热烈的小情歌。

“见与不见，我们都默然相爱、寂静欢喜”，情歌与梵唱融为一体，是歌颂爱情还是感悟禅意？

我们已无从明辨，只在字里行间的深情中回味，那种宁静而悠长的人生意境。

０３

而仓央嘉措的安宁与快乐，再次被破灭。

他必须回到布达拉宫，正式坐床。

十五岁的仓央嘉措，一个活泼多情的热血少年，从此远离故乡，远离爱人。

在高旷苦寂的庙宇中，在戒律谨严的上师监督下，在刻骨的相思和孤独的苦修中，度过他的青春叛逆期。

此前有多少散漫自由，此后就有多少苦闷束缚。

藏王的私心和专权，让习惯了自由呼吸的少年活佛，控制不住心猿意马的杂念，从心底呐喊出声。

原谅我这一生放纵不羁爱自由，哪会怕有一天会跌倒。

他终于化身最美的情郎，游走在尘世边缘，醉心在人间烟火、凡俗情缘中。

“那一世，转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见。”

他一生只为情所惑，管他什么清规戒律、宗教争斗。

生活在权力夹缝中，让他难以施展自己的才能，他厌倦政治，向往平凡。

他在失落的恋情中，感悟着命运的无常，感悟着佛学的博大精妙。

他说：佛是过来人，人是未来佛。

他说：没有什么美，可以抵过一颗纯净仁爱的心。

他问佛：世间安得双全法，不负如来不负卿。

他的少年心事，已经堆积了太多求不得、爱别离。

这一世只为历情劫而来，他愿为红尘中所有的爱与哀愁，谱写深情的诗歌。

“没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐”。

他一遍遍，感受爱情的浪漫和遗憾；又一次次，体验两情相悦的快乐和美好。

他在凡尘中，谱写了一段段浪漫美好的爱情传奇。

他为陷落情网的男女，留下了众多深情动人的诗句。

０４

纵然佛门不乏藏污纳垢，道貌岸然的犯戒之徒，比比皆是。可谁敢像仓央嘉措一样，敞开心怀，公然吟唱一曲小情歌。

他不容于世的真纯、坦然，显然令上层不满，令流言四起，康熙大帝更是龙颜不悦。

蒙古人拉藏汗，斗倒了藏王，统治了西藏。藏王被杀，仓央嘉措也成了被奏请废立的假达赖。

他的至情、率性，都成了他的罪证，冬雪夜宿门更坐实了犯戒铁证。

康熙下旨，押送２５岁的仓央嘉措至北京“废黜”。

那一天，他面色如常，平静地走出辉煌的宫门。

布达拉宫于他，不过是一座华丽的牢笼。

只是宽旷的广场上，竟有黑压压的人群匍匐在地，用泪眼和洁白的哈达为他送行。

淳朴的百姓，用他们善良而宽广的胸怀，一如既往地信赖和包容这个年轻叛逆的活佛。

他们喜爱和崇敬，这个接地气有活力的六世达赖。

他们虔诚期待，他能平安归来，继续超度和拯救所有人的苦难。

布达拉宫的钟声，最后一次在仓央嘉措的身后响起。

这一次，他终于深切地感受到了信仰之力，他不再是孤单无助的少年。前途叵测，他毅然前行。

脚下的热土，眼前的信众，让他多年的追寻，有了深深的抚慰。

名利对他如浮云，生命曾是空欢喜。

而此刻，离别在即，他只想开怀歌唱。

他从内心深处吟唱出声，歌唱美好坚定的信念，所有人都在这心灵之声中获得了净化。

告别，只为一种新的开始。

此去京城，仓央嘉措行踪成谜。

有人说他被逼投青海湖，有人说他被秘密处死，也有人说他远遁异国，继续佛道之旅。

无论结局如何，那个历史上的活佛仓央嘉措，消失了。

那个写诗的情僧，却活在他那些禅意深情的美好诗篇里，令后人世代相传，倾心感叹。