【原文】

黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音则惕然而惊，钟鼓不为动。闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也。胃者，土也。故闻木音而惊者，土恶木也。帝曰：善。其恶火何也？岐伯曰：阳明主肉，其脉血气盛，邪客之则热，热甚则恶火。帝曰：其恶人何也？岐伯曰：阳明厥则喘而惋，惋则恶人1。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆连脏则死，连经则生2。帝曰：善。病甚则弃衣而走，登高而歌，或至不食数日，逾垣上屋，所上之处，皆非其素所能也，病反能者，何也？岐伯曰：四支者，诸阳之本也，阳盛则四支实，实则能登高也。帝曰：其弃衣而走者，何也？岐伯曰：热盛于身，故弃衣欲走也。帝曰：其妄言骂詈3，不避亲疏而歌者，何也？岐伯曰：阳盛则使人妄言骂詈，不避亲疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。

【注释】

1、阳明厥则喘而惋，惋则恶人：阳明脉厥逆则喘促而烦闷，烦闷则厌恶见人。

2、厥逆连脏则死，连经则生：厥逆牵连到内脏则病情深重，脏伤神去则亡；厥逆只是发生在经脉，而没有伤及内脏，说明病情较轻浅，所以可以有康复的希望。

3、妄言骂詈lì：病人胡言乱语辱骂于人，是因为阳气亢奋，使其神志失常，所以胡言乱语辱骂于人。

止一箴言

1、胃为后天之本，炼天地万物之精以养五脏六腑、四肢百骸。其津液经阳明胃经一则传输于太阴脾经供养三阴经脉及五脏，二则从足到头及手为三阳经脉及肌肉提供养分。胃者，实而不满，实满则病也，阳过也，故内实胀满而生热，是谓逆，逆则危也，若仍有胃气，内以毒药攻其邪，泄则生，无胃气则亡。若胃不实满，而阳明经脉盛满，则为外邪入侵之故，则以针刺之道泄其实邪，和一而已。

参考书目

1、李志敏 主编：《黄帝内经》，京华出版社2010年11月版。

2、【春秋】老聃 著：《老子》，梁海明译著，辽宁民族出版社1996年版。

3、【春秋】老子 著，止一 解读：《道》，https://www.jianshu.com/nb/53487517，2023年9月13日。

4、止一 著：《“1+1”教学》，https://www.jianshu.com/nb/53563538，2023年1月13日。