舍与存
经文：雅各书1：21 所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道。
希腊原文：
διὸ ἀποθέμενοι πᾶσαν ῥυπαρίαν καὶ περισσείαν κακίας ἐν πραΰτητι, δέξασθε τὸν ἔμφυτον λόγον τὸν δυνάμενον σῶσαι τὰς ψυχὰς ὑμῶν.(Jam 1:21 BGT)
词汇分词：
διὸ 连接词，所以
ἀποθέμενοι 动词，第一简单过去，关身，分词，主格，复数，
阳性：除去，脱掉。
πᾶσαν 形容词，直接受格，单数，阴性：所有的。
ῥυπαρίαν 名词，直接受格，单数，阴性：道德上的不洁，丑恶。
καὶ 连接词：和。
περισσείαν 名词，直接受格，单数，阴性：积累。
κακίας 名词，属格，单数，阴性：邪恶。
ἐν 介系词，后接受格，空间用法：在···里。
πραΰτητι, 名词，间接受格，单数，阴性：谦卑，温柔。
δέξασθε 动词，第一简单过去，关身型主动意，命令语气 ，
第二人称，复数：接受、接纳。
τὸν 冠词
ἔμφυτον 形容词，直接受格，单数，阳性：所栽种的。
λόγον 名词，直接受格，单数，阳性：道。
τὸν 冠词，
δυνάμενον 动词，现在，被动形主动意，分词，直接受格，
单数，阳性：能够。
σῶσαι 动词：拯救
τὰς 冠词
ψυχὰς 名词，直接受格，复数，阴性：生命。
ὑμῶν. 人称名词，属格，复数，第二人称：你。
经文结构：
Biblework
经文直译：
所以，你们要除掉所有道德上的不洁和邪恶的积累，在温柔（谦卑）里接受所栽种的道，这道能够拯救你们的灵魂。
大致内容：
回顾上节，我们需要对雅各所提及“听”的内容，做一定的分析。显然，雅各在19-20节中所述的是人生活中的大原则。而在20节中雅各把原则具体实行在一件事上——听道。我们有理由推测雅各是为抛砖引玉。从介词[διὸ]（所以），就能判断雅各是根据上节的原则，引介于本节的结论中。
在此原则上雅各教导信徒该如何听“道”：
1、除去、脱去
为何是先“脱去”呢？
[ἀποθέμενοι]是简单过去式分词优于主体子句动词[έξασθε]之前发生。这表明听“道”时，人必须要先除去“道德上的污秽”和“邪恶的积累”。我们从[盈余的邪恶]这个片语可知，雅各要告诉信众，任何不好的品格或作为，都不是一个人正常的部分，而是多余出来的。所以必须“脱去”这些不必要的部分，使自己离开各种污秽、道德的不洁。
2、接受
[ἐν πραΰτητι]（存温柔的心），这里和上节的[怒气]相对，这说明雅各认为人听道是会对神或神的道发怒。我们在那些固守传统而拒绝耶稣的法利赛人看到了这点，他们多次被耶稣所讲的真理所激怒。
同样除了传统观念之外，例如个人恶习、生活方式、知识、思维等等。这些都有可能阻碍人对真理的认识。实际上人喜欢用自己的知识和生活处境来检视真理，而非以真理照明自己。
人听了道会产生反抗的行动和情绪，就如光照进黑暗，黑暗却不接受一般。人在听到真理之前，就已有自己许多暗昧无知的思想和行为，有许多坏的生活习惯和道德行为等等，人处在罪与罪恶的世界之中。当真理进入你的心中，人里面那些黑暗、肮脏、邪恶的东西便开始抗拒神的道。我们看埃及王法老、扫罗王便是很好的例子。
这些原本在心中和脑海中的东西会去挤压真理，于是体现出来就是我们人心的挣扎。我们可以回想耶稣讲的撒种的比喻正是如此，前面三种是在路盘边，在浅土、在荆棘地，都没能够使真理的种子成长。只有最后一种好土才能够成长，并且结出数倍的果子。
如果我们今天，不消除我们自己所有道德上的不洁和心中存留的邪恶念头。就无法真正的领受神的道，也无法使我们的灵魂被救赎。
就单单从领受道的这个层面分析，我们会发现雅各是针对当时的信徒讲的。因为许多信徒在生活上有不洁，或者在思想有许多固执己见，或者一些社会风行的主流思想。这些都成为信徒能够持续不断领受神的话的阻碍。
所以雅各告诫他们，必须要不断的主动的除去这些道德的不洁和邪恶的遗留，然后存谦卑温柔的心领受神的话。
当人除去这些，领受神话时，就像种子落在好土之中。能够茁壮成长，并且为结出丰盛的果子提供了条件。同时神的道也使我们的灵魂得释放，被救赎。
思考问题：
1、你的生活习惯或知识架构是否影响你接受神的真理？
2、“温柔的心”是怎样的一个状态呢？
另：如果你有好的文章、各种分享、建议等可在留言区互相探讨。
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