究竟什么是人本主义呢？马斯洛说：人本主义者总是试图建立一个自然主义的、心理的价值体系，试图从人自己的本性中派生出价值体系，而不必求助于人自身之外的权威。也就是说，每个人都成为TA自己、而不是符合某种标准的价值体。就像卓文君，无论什么境遇下、始终能够活出自己的价值。
谈到人的价值，马斯洛认为，有两个重要的要素：一个是自由选择，在马斯洛看来，一个健康的人，他的选择始终倾向于是善良的，有益的，既能对自己有好处，又能够帮到他人。另一个是人的存在状态being，也就是说，人的存在本身就是有价值的，不言自明。
而在人本主义心理治疗方面，罗杰斯的贡献更大。他认为，每个人的自我概念有两种：一种是真实的自我，是较符合现实的自我形象；另一种是理想的自我，是一个人期望实现的自我形象。这两种自我是否和谐与趋近，直接影响心理健康的质量。到这里，我想你就更加明白，为什么我们的第一课会从自画像开始了。
罗杰斯用“无条件积极关注” 来解释自我发展的机制。所谓无条件积极关注，是一种没有条件的积极关注体验，对一个孩子来说，即使自我行为不够理想，也仍然能够感受到父母或他人真正的尊重、理解和关怀的话，在自我实现的道路上，就会无拘束地发展一切潜能，成为一个健康人格的人；相反，则会出现自我价值感的缺失、病态人格等。
用一句话总结，对孩子的无条件积极关注就是：“对孩子的行为可以说不、但对TA的生命说是”。我猜，卓文君的父母在这点上一定做得不错，这也是为什么尽管文君私奔、他们仍然拿出钱来资助小夫妻俩的原因。但假如我们没有遇到这样的父母，虽然遗憾、而且在寻找和确认自我价值的道路上会遭遇更多坎坷。不过，当下开始、做自己内在小孩的父母，帮助自己重建自我价值体系，你仍然可以成为你自己。
而无论是马斯洛还是罗杰斯，都在考虑“去价值化”和“去条件化”，因为，“价值”概念包含的意义太多，意味着形形色色的东西，可能制造出各种问题，比如罗杰斯提到的“价值条件化”。
价值条件化建立在他人评价的基础上，如果过于注重外在的目标、规则、角色，而把专属于自己的being，也就是自己的存在给丢掉，这种现象就是价值条件化。价值条件化对人的影响，包括：习惯讨好他人、过于看重外在价值、自我压抑，等等。
现实生活里，价值条件化会让讨好型的人为了他人压抑自己的真实想法，让渴求成功的人选择挣钱的职业压抑自己的真正兴趣，当压抑到丧失真实自我、找不到自己的状态时，就会陷入深深的无意义感、虚无感之中。
如果想要拯救自己、让自己像卓文君一样活出自在，从今天开始，就试着去掉内心的各种价值条件化的声音吧，比如：“我必须……”、“我应该……”、“别人必须……”、“别人应该……”等等，不再依照别人的标准来确定自我，允许自己变得更加开放，坦然地接受自己，我们就会变得更丰富、更轻松。不再生活在别人的评价世界里，而是信任自己，为自己做主。
如果你是老师或家长，特别希望你再看看经典影片《放牛班的春天》，看看老师是如何让每个孩子的价值都被看见。
关于每个人不同的价值和存在方式，王国维《人间词话》里的一句话，我从小喜欢到大，送给大家、慢慢琢磨——
“客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”
你，是哪种诗人呢？
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