1 后出师表中,“今陛下未及高帝,谋臣不如良,平,而欲以长计取胜,坐定天下,此臣未解一也…今民穷兵疲,而事不可息,事不可息,则住与行,劳费正等,而不及虚图之,欲以一州之地与贼支久,此臣之未解六也。”--诸葛亮为后人所敬有很大原因是这种鞠躬尽瘁死而后已,尽人事的精神和作为吧。或许当时三国没有持久战之论,但三国明士共识差不多都是坐久只有魏胜,孙吴好歹能偏安一下,而蜀即便不是魏灭,也是被吴吞。
2 魏文帝诏曰“…其令公卿有司,深以前世行事为戒,后嗣万一有由诸侯入奉大统,则当明为人后之义。敢为佞邪导谀时君,妄建非正之号,以干正统,谓考为皇,称妣为后,则肱股大臣,诛之无赦。其书之金策,藏之宗庙,著于令典。”--通鉴中关于曹丕可真没有看到什么好作为,对于这条诏令也令我另眼相看了。如果明初朱元璋也颁发这样诏令,至于中后期有什么议礼之类事嘛。不过,还是更怕不肖子孙,像前后汉都有祖宗家法,一个非功不侯,一个不封外戚,不都没有遵守的吗?至于当今,宪法还有修改的呢。可怕可怕。
3 初,魏文侯师李悝著法经六篇,商君受之以相秦。萧何定汉律,益为九篇,后稍增至六十篇。又有令三百余篇,决事比九百六卷,世有増损,错糅无常,后人各为章句,马,郑诸儒十有余家,以致于魏,所当用者合二万六千二百七十二条,七百七十三万余言,览者益难。(魏文)帝乃诏但用郑氏章句。尚书卫觊奏曰:“刑法者,国家之所贵重而私议之所轻贱,狱吏者,百姓之所悬命而选用者之所卑下。王政之敝,未必不由此也,请置律博士。”帝从之,又诏司空陈群散骑常侍刘邵等删约汉法,制新律十八篇,州郡令四十五篇,尚书官令,军中令合百八十余篇,于正律九篇为增,于旁章科令为省矣。
4 吴主使将军卫温,诸葛直将甲士万人,浮海求夷洲,亶洲,欲俘其民以益众。--不止是民暴才会裹民,也不止是求财才做“倭寇”。其实从宋,明小说演义中,于中国发展不下去,去海外当个岛主之类思想很民众化。
5 时左仆射徐宣总统留事,帝还,主者奏呈文书,帝曰:“吾省与仆射省何异?”竟不视。--丞相等官职由实权变虚名,再变换成仆射等称号,就差不多这种演化的吧。
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