不得不说，职业性工作一般都是男性担当的多，就拿炒菜来说，几乎所有饭店的厨师都是男性。在古代，由于男女生理上的差异，加上男尊女卑的观念，女性一般都是呆在家里，很少抛头露面，所以在事业方面有建树的女性则更少。
不过，论心灵手巧、智慧程度，女性丝毫不输于男性，尽管在体能弱势、等级森严的古代，也依然涌现了不少知名的女性。今天小编就为大家介绍几位古代著名的女医生，医术可是不比那些男性医生差多少。
义妁，女中扁鹊，巾帼医家第一人
古代女医生中排在第一位的要属西汉的义妁，她是中国历史上第一位有记载的女医生，被人誉为女中扁鹊、巾帼医家第一人。相信很多人都看了《女医明妃传》，其实里面谭允贤的故事和义妁更为接近，父母被太医院的人陷害身亡，自己被民间代夫收养，自小对医术情有独钟，但又被养父坚决阻挠。后来知道真相后立志成为医官，所以苦学医术，最后进成功进入宫廷，被汉武帝封为女医生。
义妁之所以排在第一位，不是因为她曲折的经历，而是医德典范，医术高明。义妁对中草药很感兴趣，年纪还很小的时候就自己上山采药，捣碎了敷在乡亲们伤口上，几乎从不收取费用。为了提高医术，碰到郎中经过每次都虚心求教，专心听取医理介绍。后来汉武帝听说义妁医术高明，派人暗访打探，发现义妁不仅擅长内外科疑难杂症，而且对针灸手法、各种草药的研究也很深，所以破例封为医官。
鲍姑，医中女仙，女灸学家第一人
排第二位的女医生是著名道学家葛洪的妻子鲍姑，她父亲对道家非常推崇，耳濡目染之下的鲍姑也对道教产生了兴趣，后来嫁给了东晋著名道家人物葛洪，并成为葛洪炼丹和针灸方面的得利助手。
相传鲍氏医术十分精湛，尤其是针灸方面，凭借高超医术，她与葛洪经常在广东南海行医救人。后来葛洪死后，她与弟子一面修道，一面治病救人，被岭南人誉为鲍仙姑。她的针灸技术多载于葛洪的《肘后备急方》中，对后世针灸发展起到重要的传承发展作用。
张小娘子，皇帝赐名，民间外科女医生
四大女医中，有三名与家学有关，唯独张小娘子不同。据说，张小娘子小时候有恩于一名游方郎中，老郎中为感恩，将外科医术和医药秘方传授给她，经过不断的亲身实践，张小娘子成为民间著名外科大夫。许多得疮疡痈肿的病人找她治疗，无一不见奇效。
张小娘子原名无从考证，这个名字是宋仁宗赐名。由于张小娘子医术高明，加上擅长外科，所以对美容养颜方面很有造诣，皇帝后宫的妃子听说，都让她帮助调养容颜。后来仁宗皇帝看到后宫的妃子一个个皮肤润滑白皙，容颜大变，心里非常高兴，于是下令赐名“张小娘子”。
谈允贤，女医明妃原型，著《女医杂言》流传后世
从历史事实来看，女医明妃传只是借用了谈允贤的名字和当时的朝代背景，其它的基本上是编剧虚构。在明代，理学影响下女性地位下降，很多女性得了病羞于找男性医生治疗，因此经常会延误病情。而谈允贤是医学家世，祖父、祖母的影响，加上自己的天赋，谈允贤医术越来越精湛，所以很多女性都找她去看病，在治好很多案例之后，谈允贤的名声也越来越大。
谈允贤一开始只是帮助亲友治疗，后来祖母死后才外出帮人治病。到了五十岁的时候，谈允贤已经积累了不少的经验，于是根据家学和实践经验，写了一部《女医杂言》，后来由她儿子抄写付梓，最终得以流传后世。
以上就是中国古代四大女名医的介绍，为首的义妁比较全面，内外兼修。其它的三位都比较针对特殊病人群。鲍姑擅长针灸治疗，张小娘子专注于外科，谈允贤则主要治疗妇科。不过毫无疑问，这四个女名医都是女性的杰出代表，对医学贡献也颇大。
网友评论