南方周末报道的新闻事件“刺死辱母者”，事件大致是这样的，女企业家苏银霞借款后无法还清欠款，遭致辱骂、殴打、限制人身自由和露出下体等暴力催款行为。苏银霞的儿子于欢因无法忍受追债人对母亲身心的欺辱，用水果刀乱刺，致一人休克死亡，其余三人受伤。
判决书出来了，于欢属于不正当防卫被判了无期徒刑。判决书中是这样说的:虽然当时其人身自由权利受到限制，也遭到对方辱骂和侮辱，但对方没有人使用工具，在派出所已经出警的情况下，于欢和其母亲的生命健康权被侵犯的现实危险性较小，不存在防卫的紧迫性，所以于欢持刀捅刺被害人不存在正当防卫意义的不法侵害前提，法院对此不采纳。
如此说来，不使用工具的伤害就不是伤害，警察留下的“要债可以，不能动手”这句话就足以成为保护母子的护身符。想起每次电视剧里边警察追赶歹徒时总要喊:“站住别动”，然而歹徒还不是跑的贼快。若是歹徒能那么乖那么听话，在最开始他便能学会去当一个好人。面临崩溃的母子俩把最后的希望放在了警察身上，而只是换来了警察这样轻飘飘的一句话就转身离开。
马雅可夫斯基的在书里写道：“当社会把你逼到走投无路的时候，不要忘了，你身后还有一条路，那就是犯罪，记住，这并不可耻。” 除了以暴制暴，他还能做些什么。古人有言:“士可杀不可辱”，当受辱的那个人还是你生命中曾经无所不能的母亲的时候，也是你一生中最想守护的人的时候，生命还有什么重要的呢？
社会就像是一个圈套，于欢手无寸铁涉世未深，那些人把他一步一步逼到杀人的地步，然后被判无期徒刑。倒不是像电视剧里边由于和某个人有深仇大恨，要苦心谋划如何置人于死地，更可怕的是不需要智商多么高明的人去在背后设计陷害，他们就是可以轻轻松松毫不费力的去毁灭别人的一生。逼债人的恶、警察的不作为、法律的不完善就这样顺其自然的把一个孩子逼上了不归路。
戴荃的《悟空》里边有一句歌词:“叫一声佛祖，回头无岸”。是啊，这世间又能有多少幸运的人，回头便能见到渡人的舟子，可以有岸可归。佛总是说:“放下屠刀立地成佛，回头是岸”。放下了屠刀，真的是能够立地成佛吗？回头了，一辈子也还是要在牢房中度过一生。年轻孩子的岸在哪里呢？就算不是无期徒刑，我也很难想象他还能活的健康阳光去感受生命的美好，精神世界里，他已经被摧毁的彻底了。不管是别人对他的伤害，还是他对别人的伤害，一辈子都会如影随形。记得《金刚狼3》里边罗根和小女孩对话是这样的，小女孩说:“在梦里总是梦到别人伤害我”。罗根说:“我不一样，梦里我总伤害别人。”
人是高级动物，身体里边有着兽性，经过这么多年的发展，兽性披上了文明的外衣，这一层外衣是用什么材料做的，是厚是薄，刀枪不入还是一戳即破？杰克伦敦的小说《野性的呼唤》，讲述了一条被文明驯服的狗巴克在经历“棍棒与牙齿的法则”以后，一步一步重新走向森林的过程，野性一直潜伏在那里，一旦遇上外界的侵犯，那种最原始最简单的保护自己的方式就出来了，你可以说简单粗暴但至少是有效的。文明和法律已经不能保护于欢母子的时候，兽性也就出来了，以暴制暴，鱼死网破。
《肖申克的救赎》里边说:“希望是世界上最美好的东西”。也只能希望法律能够公正一些，不要毫不费力的就毁掉一个孩子，也希望于欢足够坚强，还能有走出来重新面对生活的勇气，更希望这个社会能够郑重其事的对待每一个尚能被救赎的人。
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