《礼记·檀弓上·成子高》：
成子高寝疾。庆遗入请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也，生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”
译文：
成子高：齐国大夫。
庆遗：齐国人。
革，通“亟”。
成子高病倒了，病势十分严重。庆遗进病房请问他道：“您的病已经不轻了，万一难得好了，怎么办呢？”
子高知道这是在征询自己对后事的意见，于是对庆遗道：“听别人说过，一个人活着总要于人有益，死后总要于人无害。我一生对人没有做出多少贡献，死后不能害人啊！你们找一块不能栽种的地将我埋掉就得啦。”
古人成子高能有这样的思想，足以说明他很谦逊，他的一生也应该是对人有贡献的。
中国文化中总能找到类似于“生有益于人，死不害于人”的痕迹，如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“落红不是无情物，化作春泥更护花”“有的人死了，他还活着”……
古人重葬，侵占大量良田，还消耗人力物力，“择不食之地而葬”的确能节约耕地资源。
南方多山地，耕地少，且多是水田，不适合埋葬，所以我在广西看到，坟地多在山上，他们祭祀先祖也称为“拜山”。
而北方多平原，且是旱地，坟地就与耕地发生了冲突。
如何解决这个问题，方法不也是这个“择不食之地而葬”嘛？
你认为呢？
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