寄殷尧藩先辈
许浑
十载功名翰墨林，为从知己信浮沉。
青山有雪谙松性，碧落无云称鹤心。
带月独归萧寺远，玩花频醉庾楼深。
寻思一见如琼树，空把新诗尽日吟。
【注解】
1. 殷尧藩：生卒年不详，苏州嘉兴（今属浙江）人。累举进士不第。元和九年（814），登进士第。为福州从事，入为侍御史。宝历中授永乐令。大和七八年间，为湖南观察使李翱幕僚。后不知所终。尧蕃工诗，与姚合、贾岛、沈亚之、鲍溶、马戴、许浑、雍陶、无可等为诗友。白居易称赏其诗，曹和其《忆江南》三十首。
2. 先辈：对前辈的尊称。《三国志•吴志•阚泽传》：“ 泽州里先辈丹杨唐固 ，亦修身积学，称为儒者。” 唐 刘禹锡 《与歌者米嘉荣》诗：“近来时世轻先辈，好染髭鬚事后生。”
3. 翰墨林：笔墨之林。比喻文章汇集之处，犹文坛。晋张协《杂诗》之九：“游思竹素园，寄辞翰墨林。” 宋陆游《书叹》诗：“早得虚名翰墨林，谢归忽已岁时侵。”
4. 浮沉：喻升降、盛衰、得失。汉班倢伃《捣素赋》：“佇风轩而结睇，对愁云之浮沉。” 三国魏曹植《七哀诗》：“君若清路尘，妾若浊水泥。浮沉各异势，会合何时谐？”《文选•王僧达〈答颜延年〉诗》：“结游略年义，篤顾弃浮沉。” 李善注：“高诱《淮南子》注曰：‘浮沉，犹盛衰也。’”唐刘复《出东城》诗：“一为浮沉隔，会合殊未央。”
5. 松性：像松柏那样的坚贞秉性。南朝梁 江淹《知己赋》：“我筠心而松性，君金采而玉相。”
6. 碧落：道教语。天空；青天。唐杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：“碧落三乾外，黄图四海中。”前蜀 杜光庭《皇太子为皇帝修金箓斋词》：“所贵者达诚碧落，荐寿皇躬。”
7. 鹤心：高远之心；出尘之想。唐孟郊《送李尊师玄》诗：“松骨轻自飞，鹤心高不羣。” 唐 温庭筠《西陵道士茶歌》：“疎香皓齿有餘味，更觉鹤心通杳冥。”
8. 萧寺：唐李肇《唐国史补》卷中：“ 梁武帝造寺，令萧子云飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从竺国来。”
9. 庾楼：庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏。音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公。俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：“诸君少住，老子于此处兴复不浅！”因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。后王逸少下，与丞相言及此事。丞相曰：“元规尔时风范，不得不小颓。”右军答曰：“唯丘壑独存。”后代指风流儒雅之场所。
10. 琼树：仙树名，常用来比喻品格高洁的人。语本《晋书•王戎传》：“ 王衍神姿高彻，如瑶林琼树。”唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。”宋 苏轼《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。”
简译：
你作为一个饱学之士，却试考了十年才博得功名。因此从你的经历中明白，我也只能对科举仕途顺其沉浮了。（此联写殷尧藩是饱学之士，表达了对科考腐败的不满）
有雪的青山上才能知道松之高洁的品性，广阔无云的天空方合白鹤自由飞翔之心。（此联把殷尧藩比作青松白鹤，赞其高洁的品性和隐士之心）
你在夜色中独自归隐萧寺远去，我只能在庾楼中赏花歌舞频频深醉了。（此联写殷尧藩归隐而去，自己却只能沉醉庾楼。这里用“夜色”，暗指当时官场的黑暗，殷尧藩因此而辞官归隐。）
寻思着见你一次就像看到仙树一样困难，我只有拿着你新写的诗终日吟诵了。（此联用玉树比殷尧藩，写其高品而且难以见面，表达了深深的思念之情）
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