刘禹锡从荒凉的巴蜀之地迁居到江南。心想，条件总算是好点了。可是江南的地方官却总跟他过不去。让他的居所一迁再迁，最后让他居住在一个一二十平米的陋室。在这样简陋的居住环境条件下，刘禹锡写下了这篇流传千古的《陋室铭》。
《陋室铭》短短81个字，但是句句精彩：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。什么意思呢？就是一座山不在于它有多高，如果山上有仙人居住， 它一定会背负盛名，一条河不在于它有多深，如果有龙潜藏在这条河当中，它就能显示出灵秀。同样地，一间房子，不在于它有多小、多简陋而在于居住在这儿的人。刘禹锡的意思也就是说，我品行高贵，德行美好，这样的人无论是山，还是水，还是陋室，它们都会因为居住于此的无论是仙，无论是龙，还是人，而焕发出它原本没有的那份光彩。
再往下看“苔痕上阶绿，草色入帘青”。写得特别好。其实这个地方是一片破败，我相信刘禹锡曾经居住的豪宅当中，他的台阶是不会有苔痕的。什么叫做“苔痕”呢？就是“苔藓”石阶上布满了苔藓，但是呢，他却把苔藓写出了生命，它爬上了石阶。
“草色入帘青”这个草是什么草？是荒草、野草，它不是我们今天那种草坪、园林，经人设计的，没人帮他设计。一个“上”字，一个“入”字，把一片荒芜就写出了盎然的生气。感觉它们爬上来了，映入了我们眼帘了。它们主动地扑过来，这里原本是一片萧条、破败，都被刘禹锡写出了盎然的生气，我非常喜欢这两句话。“谈笑有鸿儒往来无白丁”。意思就是在这儿跟我谈话的人，都是饱学之士，没有一个是浅薄无知的人。
“可以调素琴阅金经”。“素琴”是什么？是上面不加修饰的，没有彩饰，就是一把普通的琴。“阅金经”有争议。有人说是佛经当中的《金刚经》。也有人说“金”是代表很珍贵的意思，是金贵的儒家经典。总之它是一部非常高雅的有品位的书籍。
“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。没有那些嘈杂的纷乱的音乐，使我的耳朵被打扰。没有那些官府当中的公文，使我的身体非常疲劳。刘禹锡是多么的地乐观。什么时候会有丝竹呢？我们说青楼当中有丝竹，王府当中有丝竹。过去没有留声机、录音机，要听音乐，只有现场演奏，伴随丝竹的往往还有舞蹈。
没有这些嘈杂的声音，我的耳朵清净了，而他之前什么时候有案牍，有公文呢？就是他有实权的时候，就是需要他做出决定的时候。这个时候没有事情需要他去决定了，他只是一个被软禁起来的人。他可以很乐观地把这句话说成：“没有官府的公文再来烦我了，再来使我的身体劳累了”。大家说这是不是一种乐观呢？最后一句话最难懂“南阳诸葛庐，西蜀紫云亭。孔子云：何陋之有”？
这里出现三个人。第一个是诸葛亮，南阳诸葛庐，是诸葛亮在南阳的草庐。所以有一个著名的典故叫《三顾茅庐》。就是刘备来到了诸葛亮的茅庐当中，三次邀请他出山，最后诸葛亮帮助刘备三分天下。这个很好理解。
“西蜀子云亭”就不太好理解。这个紫云亭是谁呢？是西汉著名的文学家叫杨雄，他字子云。他曾经在西蜀这个地方暂时居住，有这样一个亭子叫紫云亭。西蜀的时候他居住在这个地方读书，我们把它称为紫云亭。
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