从经济学的观点来看待生活，生活中的大部分是都是供求关系之间事。
消费者由于衣食住行而产生需求，而供给者者因为需求的存在而对消费者进行供给，消费者和供给者之间的身份是重合的，在需求与供给的满足之间，是需要等同的相等价值的东西来交换，钱也就此产生，是因为在交换和供给中的需求而产生，而方便进行供给需求之间的互相满足。
我们将来所选择的工作即是为了满足自己的需求，同时也是为为别人提供供给而赚取满足我们需求的钱。
在初级阶段，我们所学习的是为了让自己能够拥有满足别人需求的能力而赚取钱从而满足我们自己的生活需求。
这样我们在我们的学习过程之中，以社会本身的需求和自己的擅长之领域而进行学习。
学习的本质是让人快乐的，能够更好的享受我们做为人本身应该得到的东西，而不是难受的。
在供求关系之中，钱扮演了一个交换的角色。
我们大多数的需求是需要用钱来实现的，学习的本身就不可避免带有效益属性，将学习理想化，是不切实际的，也是不可信的，但将学习世俗化，剥夺学习本身的神圣光环也是不可取，因为世俗化的学习，会忽视学习所能给人们带来的长期利益，从而影响人类本身的发展。
学习是一个脚踏实地和仰望星空的过程，神圣化与世俗化是需要同时兼备的，这个过程是需要社会上的本身市场来推动的，在与市场是钱的集合所，是供给与需求发生的主要场所。
随着生产力的进一步发展，属于人本身自己的时间会越来越多，人所付出的也会得到高于付出的回报，中间所产生的差值将会有生产力本身的进步而承担。
学习将会成为人本身不可或缺的一部分在现实的生活之中，现在来看，手机上的娱乐项目占据大多数人本身的时间，从而使人们没有太多的时间去学习，但这个是暂时的一个现象，因为从时间角度来看，目前的市场在科技方面的供给是远超于人们本身的需求，人们接触的智能手机时间不长，但智能手机本事的功能却超乎人们自身的需求的需要，就不可避免的对手机产生好奇，而在手机上所花费的时间变多。
同时，人们本身的需求是可以跳跃性，是可以从低级直接到高级的，而供给的发展是连续的，是需要一步一步发展而来的。
当人们本身的需求赶上现在的供给时，对现在上手机上的娱乐项目自然会感到厌烦，甚至感到有些反智，这个现象也可以从生活中，人们对待手机使用的观念而看到，有人很少去用手机用来娱乐，而有人却相反。
供给和需求的本身的平衡是不存在的，更高的需求，更高的供给是相互伴随的。
我们生活的本身也是需求和供给的矛盾体，同一性，斗争性，普遍性，特殊性。
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