原文：
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”
又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”
译文：
孟武伯问：“子路的品行到达了仁的境界吗？” 孔子说：“不知道。”
又问。孔子说：“子路可以治理好一个大国，但不知他仁否。”
“冉求怎样？”孔子说：“冉求可以治理好一县，但不知他仁否。”
“公西赤怎样？”孔子说：“公西赤可以当外交官，但不知他仁否。”
孟武伯向孔子要人才。孟武伯分别问了孔子的三个弟子是否达到仁的境界。孔子说不知道，但这并表示否定，只是孔子以严谨的态度，表明自己确实不知道。
孔子特别喜欢推举自己的学生，因为对于每一个贤人来讲，被举荐而做自己擅长的工作是非常重要的。当你身边有特别能干的人时，就不要让他埋没了，这是为国家做贡献的一条途径。
“仁”是内心平和喜悦的状态，孔子没有能看透别人内心的自信，所以才不会轻易下判断。而他能准确说出学生是块什么材料，这恰恰又是孔子知人善用的表现。
《论语》中有“君子易事而难说”“小人难事而易说”，就是这个道理。想让孔子夸一个人仁，孔子做不到，所以“君子易事而难说”。你与一个君子合作起来很方便，但是你很难取悦他。相反，“小人难事而易说”，你很容易取悦小人，你想让一个小人夸你仁很简单，给他送个礼物，讨好他就行了。但你无法和小人在一起共事，因为小人根本不按章法做事，他会将责任推给你。
在生活中，我们应当减少对他人道德层面的评价，而是多看到他人具体的能力，这会让我们变得更加客观、理性，也更易与他人合作。
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