解脱境界

执著带给人束缚，使我们不得自在。心灵的超越正是让我们放下执著，摆脱身心的桎梏。

因此，解脱者的心境是坦荡荡、不忧不悔的。对于已经做过的事情，不起追悔；面对未来，也不忧心忡忡。一切都只是行所当行、受所当受；称得上是真正的“心安理得”。

达到心灵超越的人，不再为世间的各种学说、主义感到迷惑。

由于解脱者彻见宇宙人生的实相，拥有真知灼见。从内心中流露出绝对的自信，无疑无惑，不再被别人的见解所动摇。

悟道者不会为利、衰、苦、乐、称、讥、毁、誉八风所吹动。凡夫遇到境界时，立刻生起喜怒哀乐七情六欲，悟道者早已远离文字相、言语相、心缘相；对于任何顺逆境界毫不动心。甚至到了生死关头，都还能保持宁静而安详自在的心境，不为死苦所烦扰。

最后，一个解脱者所证悟的境界，不会忘却或退失。并且，无论处在任何情况下，都能直接而明确地呈现自己的悟境。

解脱者的心境虽然相同，但是，由于个性的差异，以致呈现出不一样的风范。譬如有的达到解脱后，在为人处世上，则表现出谨严拔俗的风格。也有的证悟后，流露出与悟前不同的样貌。大体来说，贪行人解脱后是和光同尘；嗔行人是严谨不群；慢行人则是勇于负责。

追求心灵的超越，以传统佛教术语来说，就是达到解脱、自在。

俗话说： 人生不满百，常怀千岁忧。普通人总是被是非、得失、利害所围绕，一天到晚感到莫名其妙的压力，展现在脸上都是满面愁容。

解脱者则深知世间是“如梦幻泡影，如露亦如电”；他了解执取人生的现象为实有，根本是种错觉，所以能够“安贫乐道，随遇而安”，在面对生活中的顺逆境界，自然知道“人生如戏””，随缘尽力扮好自己的角色。