木府的天空

      你绚烂你的帝国，我经营我的木府。——题记

        如果没有木府，丽江就是一气候宜人的有点异族风情的休闲购物之地。因为有了木府，丽江就如一颗高原明珠，熠熠生辉。如果说丽江是一个秀丽的邻家女子，那么木府就在这丽秀之中又多添了几分气质和神韵，因了木府，这女子款款流淌出历史的厚重，文化的集蕴和诗意的存在。

木府的天空

        木府的主色调是那种富丽华贵之中透着清新的蓝。各处的旅游景点中，我最不想看的就是故居遗址一类：建筑陈旧，光线暗淡，散发着陈腐的气息。别人称之为古朴，我称之为压抑。但木府带给我的是开阔秀丽之感，她那么亮丽，那么疏朗，立在丽江的蓝天白云之下 。像故宫一样，木府有一条建筑的中轴线，围绕这条中轴线的建筑错落有致，均匀分布，由低到高，最后和狮子山连为一体。木府的三清殿就背靠狮子山。而木府的酒坊茶坊处，推门即是一条宽阔的民巷。这让尊贵的木府少了一份戒备森严，多了一份自然之气和民间气息。木府的统治者们真是智慧超然：治家治国，亲民信民，沉浸自然，修身养性，一条也不耽误。他们不迷恋权势，木府最杰出的第十三代领导人木增，三十六岁就让位于子，隐居三清殿和玉龙雪山，著书立说。

木府的天空

      木府的藏书楼名曰“万卷楼”。一楼三层，外表豪华大气，楼内藏书丰富。木府历代土司对于汉族、藏族与纳西族文化收集与文化交流非常重视，当年二十多岁的木增，就搜集丽江各族人民的文化典籍与经书，精心摘录收藏，其胸怀与远见非一般土司所及。木府的几代领导人，木旺，木青，木增，饱读汉族经书，博闻强记，知书达理，好守礼义。对明王朝敬畏依附的策略，使木氏土司从中央获取到强大的支持力与发展力。但他们又不是醉心于权利的政客，相对于权利的追逐，他们更喜欢安静地沉醉于文化，“木府土司作家群”是这个王朝留给我们的另一种辉煌。在木府，我们今天还能看到鼎盛时期的四代领导人留下的书法作品，或端庄稳健，或工整秀美，或磅礴大气，或超然脱俗。他们都有诗歌散文编入清代的《四库全书》。木增更是留下了一千多首诗文作品。

        一个头脑清醒的诗人，藏书家，书法家，散文家统治了一个王朝，缔造了这个王朝政治经济军事文化最伟大的时代。他是如何把统治者的智慧、经济学家的严谨与军事家的勇毅和上面那些浪漫的身份融合在一起的？站在木增的画像前，我苦苦思索、寻求答案。与一般的纳西族男人长相凶蛮不同的是，木增及其父亲和祖父长相清秀俊朗，眉宇之间透着坚毅与智慧，和英俊的汉族人类似。是否，长久的汉文化的熏陶与浸染让他们具有了更美好的精神长相。也许吧！可横看历史，他们所敬仰的同时期的大明王朝的帝王们万历、泰昌、天启、崇祯，正出于深宫长于深宫，与政治民生与治国强兵与文化艺术日益脱轨，与开明英主渐行渐远 ，直至走向荒唐变态与衰亡。这可能也是木氏土司简单又厉害的地方 ，取其精华地学习强者，为我所用。谦卑、努力、专注。让强大自我成为真正唯一的存在。

木府的天空

        我的思索，在参观土司居室时找到了答案。木府的领导人，是一个个创业的苦行僧。木府的卧室全都狭窄简单，书房则宽阔大气，王爷房和夫人房也不例外，王爷夫人分房而睡。“天将降大任于斯人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”。生活太安逸了，意志也容易被消磨。木府的主人深谙其道啊！王爷掌管军事，平时要习武练兵，战时要带兵亲征。“丈夫未可轻少年” ，十一岁的木增就曾亲率部队 ，与来犯的四川乡城土著奋勇激战并乘胜追击，直至把来范之敌驱逐到四川巴塘与西藏芒康一带。外敌从此不敢来犯。备边之暇，还要熟读经史，练字著书。夫人掌管整个木府事务，还要负责各地金矿银矿铜矿铁矿盐矿马场等。没有那么多的机构和人员供你使用调度 ，所以整个木府最累的是领导人；但最优秀的也是领导人。木增和他的妻子阿勒邱，直到今天，都还是纳西族人民心中的骄傲，他们已然是智慧与美的化身。站在书房门口，看着那整齐的文房四宝，我似乎还能看到木增挑灯夜读的身影。木增统治时期的丽江，“土地广大，富冠诸土郡”。各民族团结发展，国泰民安。哪有什么岁月静好，只不过是有人在替你沉重背负。

        走出书房， 院子里那株传说木旺时代就种下的紫薇正开得烂漫，那盘曲嶙峋的枝干，那一树红若朝阳、艳若红绸的繁花，似乎正向我诉说那段励精图治的峥嵘岁月。这片神奇的土地， 曾风云际会 ，曾如此美丽。你听不远处传来的密集欢快的鼓点，你听那玉龙雪山的清泉流过四方街的歌吟，你听远方的客人在三房四照壁的客栈里的唱和。难道不是悠悠岁月对木氏土司的最好馈赠?

木府的天空

        站在木府门口，抬头仰望，天空清明澄澈，一如木府的建筑，开阔大气俊朗。这片天空，曾如此清新！如此深情！以木增为代表的纳西族人，留给我们太多启示：谦卑，敬畏，勤劳，善学，坚韧。让一个王朝的背影，如此美丽。

        你绚烂你的帝国，我经营我的木府。