前言
古往之时，人性由恶，兽性未净，人道未出，天地混，万物险。天帝乃下巫女曰灵雨，即言“灵雨现，恶道澌”，配舆其岁月，净魂两灵器，命其入界变世。人世间若现巫女灵雨，则人即衰又老，遂恶魂惧，污魄逃。
商周之前，民无正居，食不可饱，兽性未泯，天昏地暗，江河泛滥。当此之时，先民见西南朱天，玄色起，天地浑，现一巫女，颈似蝤蛴，明眸善目，发鬓松散，余发落肩，其形若惊鸿，华茂春松，若轻云之蔽月，天降之瑞雪。面似芙蕖出绿波，不施粉黛，不抹香脂，身披玄黄衣袍，衣着璀璨碧衣，行则若隐若现。
巫女行为奇异，又舞又歌，腰间灵器升天，岁月瞬息流逝，人则随之衰老，老而死者还未升天，即入灵器，魂魄乃净，世间乃降帝王，学者。则后世帝王有才，学派有成，人性趋善，万物回归其道。从此，巫女失。
第一章:半亩黄芪
夜已经很深了，窗外寒气渐渐升起，孤月在黑云里若影若现，这时屋外传来一阵敲门声。
“谁啊？”杨振声从床上爬起来，揉揉眼睛。
“谁啊，半夜三更的”。
“是我，老秦。”床上的人一听，吃了一惊，连忙奔向门口。随着屋门的开启，映入眼帘的人脸让杨振声差点尖叫了。
半年都没有消息的老秦突然出现，然而容貌却极其苍老，三十岁的人看上去和七十岁的老头一样，满脸的皱纹镶在松软的脸皮上，脸上的颧骨突出，眼窝深陷，头发有一半都是白的，牙齿也是稀疏不齐。杨振声完全不知道自己的好朋友经历了什么，看着老秦痛苦的看着自己，他将他紧紧的搂入了怀中，顿时两人热泪纵横。
“老杨啊，要出事了。”
老秦手里端着一杯热水，热气慢慢向上升腾着，“到底怎么了，你怎么变成这个模样了，这半年你去哪里了。”杨振声焦急的问老秦。
“六个月前，我接到了一个消息……”
老秦是一个民俗学家，与杨振声同在一家研究院工作，两人交情很深。二零零九年九月中旬，老秦偶然在贴吧上看到了一个传说，在云南哀牢山和无量山交界处有一个民族村落很是神奇，这个部落的人面相大多显老，即使才出生的小孩就面露老气，而且奇怪的是他们的族谱却比其他正常的名族多了好几代，也就是他们可以正常的繁衍，但是生死轮回十分快速。他们信仰道教，佛教，却没有将其作为主教，而宗庙里所供奉的却是两个容器。
这个传说立即吸引了老秦，他没有跟家人和朋友打招呼，就带着他的助理去了那里，而让他没想到的是这一去却揭开了一个大秘密，也打开了一扇复活之门。
颠簸的山路让老秦和助理在路上就吐了好多次，在昏死状态下，他们终于抵达了山脚，然而要进到深山才会找到那个部落。所以老秦和助理又走了好久的山路，穿过大片树林，浑身湿透而且挂满蜘蛛丝，脚上还被蛭虫咬了几口，随着海拔的升高，老秦有了些许高原反应。在一个云南当地人的带领下终于到了村子，但看到这个村落的房屋结构时，他有些不解。
云南的大山深处，居住的大多是少数民族，什么彝族，傣族，佤族之类的，但是这里的建筑都是土木结构，房型生五象，这样的建筑风格应该是汉人所居，难道是隐居深山的贤德之士的后代？
这时，迎面走来一位背竹筐的年轻人，老秦凑上去问到“请问这位小兄弟，你是什么民族的？”
“先生有礼了，我乃汉人。”年轻人笑着回答老秦，老秦不解，这个人说话怎么一股古人味道，“莫非您们这里是道观之类的，不是村落？这种房屋结构很让人不解啊，看上去大多都是庭院。”
“先生若是外来访客，请到学堂寻岑夫子，夫子会为你解答疑惑。”老秦便随着那位小兄弟去到了所谓的学堂，然而所谓的学习之地，却和普通的住所一样。只是两扇朱红大门顶部挂着一个匾，上面写到“还年却老”。
走进里面，发现庭院土地宽阔，并且右手阴凉的地上种植着半亩黄芪。老秦很不理解，为什么会在家里种植这种稀有的药材呢。
这时一位耄耋老者拄着拐杖从堂屋出来，经过小兄弟的介绍，老者知晓了老秦的来历，引其到堂屋就坐，并让小兄弟沁了壶茶水。
“敢问岑老夫子高寿了。”老者一抹花白的胡须，哈哈笑了几声说到“高寿还谈不上，才五十出头而已。”只见老秦将刚喝进口的茶水都喷了出来。
岑夫子倒是淡然的解释到“我们这个村落很特殊，在哀牢王国存在前，祖先们就住在这里了，都是华夏族后人，常年隐于此地。村里的人普遍老得快，刚才那个背竹筐的小孩，其实也只有十岁，叫若华。我们世代生活在这里，却不知其祖先，也不知道为什么老得快，只知道我们必须世代守护在这里，不能与外界有太多接触，只是近几年外面的人来访的比较多。若是您想了解更多东西，就到祭庙里找大巫师，他会与你解释。”
告别了岑夫子，老秦在若华的带领下找到了祭庙。“哎，若华，你们这庙不对吧，庙里怎么不供奉太上老君之类的，而是两个器皿呢。”
“先生有所不知，这两个器皿乃是我族所守护之重物，至于到底有何意义，请让大巫师给你解释。”若华将老秦和助理带进了祭庙后院，后院一样也种植着半亩黄芪，一位身披黑袍的人正在采摘，院子旁边放满了晾晒药材的架子和簸箕，呈放着一些何首乌，三七，枸杞，绞股蓝等。
“哇，老秦，都是进补和养生，防衰老的药啊。”助理惊呼。
黑袍听见声音转过头来，老秦一看，知道了，看上去五十左右，应该才二十五六，便说“这位兄弟，想必您就是大巫师吧，您好，我是外来的民俗学家，特来此地考察一番。”穿黑袍的人走过了，向老秦和助理微微点头，“您好，是的，我就是大巫师，请进来就坐吧。”
随着谈话的深入，老秦了解到这个村子大约有一百左右人口，孩童不多，大多数是面相较长的老年人。他们世代住在这里，学习一些儒家文化和道教文化，教书先生就岑夫子一人，大巫师负责村里的祭祀活动和管理村子。村子风气很好，都是日出而作，日落而息。每个人都心地善良，而且据大巫师说，假如哪个人心里有坏根，思想不纯的话，则衰老得更快，但是一旦衰老，就会像变了一个人，心地也变好了，变平和了，就像换了一个人。所以，这里越老的人，品德也是最好的。他们这里世代都相信没有什么是人类所惧怕的，除了死亡。只有让其衰老，他才会感到恐惧，所以，生老病死，是在净化灵魂。
老秦一直与大巫师交谈到了黄昏，才去厢房里歇息。躺在床上的老秦翻来覆去睡不着，他越想越觉得不对劲，这里的各种现象完全与科学不相符，并且，老秦觉得肯定有一些不为人知的惊天秘密在等着他。
第二天一早，老秦就到村里的各家各户串门，因为他决定多在这里呆一段时间，所以想和村里人搞好关系。他发现每家每户都种植着半亩黄芪，还有许多防止衰老的补药，看来他们这里的人真的是衰老得很快啊。老秦回到祭庙时看到大巫师正坐在祭殿里，对着供奉的两个器皿念诵，两个容器甚是奇怪，像放酒的爵，但又开口小，看起来又像一个袋子。
等他念诵完之后，老秦凑过去问到“大巫师，请问这两个器皿是何种象征啊？”大巫师说到“两个器皿，一个叫做岁月，一个叫做净魂。据先辈们说是我族一位神秘巫师的法器，是用来掌控人生死，以及净化魂魄的。只不过，先辈们都不知道真的法器像什么样，只是大概的将形状造出来，当然，那位巫师的模样也是先辈们不曾见过的。”
老秦去岑夫子那里看了很多书，想了解一点他们这的历史，但是除了族谱外，关于其他的都没有书本记载。都是一些儒家道家书籍，可以想到他们的儒学文化修养是很高的。他们不仅对儒道两家文化都颇有研究，还对其他民族文化有深厚的了解。对于道教文化，老秦可以明白，道家所推崇的长生不老肯定是村里人所需要的。
此时学堂里，“天命之谓性；率性之谓道，修道之谓教。若修道不正，则天罪致之，罚时机即启。”岑夫子教村子里仅有的几个小孩念到。老秦纳闷了，那到底这些小孩听得懂还是听不懂啊，毕竟长个大个，而年岁又如此小。
“哎... ...”他摇摇头又到各家串门去了。
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