香菱： 福兮，祸兮

香菱： 福兮，祸兮

1

“……我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上。谁知我昨晚读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。”（第48回）

对《红楼梦》中人，我是极少有爱憎的。兴许是随年华渐去，少时萦绕心头的悲喜，业已随风而逝。不增不减的，却是对红的热情。

少了爱憎，便会少了审美的情趣和感动的余裕吗？

开篇引文，是曹公信手拈来的“文字画面感”，是诗歌与香菱心灵的首次触碰。这次触碰，不仅打动了她，也曾是小说中最让我动情的情节。

――一处跃入眼帘的美景，一帧拨动心弦的相片……如此美好的景与物，闯入生命中的每一次遇见，情因物感，然除貧乏的感嘆，終不能文以情生，恐怕便是这个时代，更深一层的共同悲催。

追逐随物赋形，寓目辄书的大自在，兴许正是我辈文学中人，对文字表达如此痴狂的原因。

若进京途中的香菱，便有诗学打底，那麽，她与黛玉的对白，必定更为动人。

2

我们中许多人，都是香菱。却并非每个人都能有幸遇到，将其带进大观园的薛宝钗。于是，我们注定此生与诗歌无缘。黛玉，也就成了遥不可及。

就香菱而言，黛玉象征着精神境界的提升。

她本是富家翁的掌上明珠。无奈祸起元宵。那夜起，她便重重跌进了尘埃。福兮，祸所伏也。

她打小长得粉妆玉琢，乖觉可喜。拐子拐了去后，见她是个得人意儿的模样，便不急将她出手，算盘着多养几年，卖个好价钱。

为此，香菱在拐子手下，又多捱了七、八年。这祸中，可曾伏着可以期待的福？

可偏一到48回，香菱才开始學诗，倏尔便表现出了识字读诗的能力。关于香菱的识文断字，到底从何处来，便有了争议？莫非拐子发了善心，请了先生教她，仅为多卖价钱？怕是不能！抑或那拐子，原本便是个走投无路的落泊秀才？

猜测罢了。

门子说，他识得这拐子。只因他租了他的房舍住，见英莲眉心米粒大的一点胭脂痣，所以认得是旧人。又说那拐子经常打骂，许是被拐子打怕了，所以无论怎么问，她对旧事都万不敢说，只说不记得。

是不记得，还是不敢说，究竟为何，不复重要。

但有一点，是肯定的。那时的香菱，还只能叫甄英莲，即真应怜之意。

3

读香菱，感慨之处不在别地，大抵都与她福祸跌宕的命运有关。脆弱的生命，竟在拐子手中，被改写了两次。

甄家父女，可真是贾雨村的贵人呵。小說中說：香菱并非第一次，便卖给了薛蟠。这起因重复拐卖人口而起的官非，让贾雨村与贾薛王三家的链接愈发紧密，他的仕途，也因此渐愈简省老辣起来。

是给风流人品、素习最厌堂客，如今破例买了来作妾的冯渊好；还是跟了弄性尚气，使钱如土的呆霸王薛蟠好？

好像也不可从此，便草草定论。

我时常想，香菱这个人物该是何等重要呵！竟在前5回中，以两种面目，出现过两次。黛玉不及她，宝钗亦不及她。如此地精心安排，会不会是曹公在有意呈现某种人生智慧——人生犹如破席，过程变化万端，欣喜、难堪、意外、挫败，外加意念与宿命，最终都不免沦落到人生的底层，以悲剧收场。

刘姥姥第一次打秋风家去后，周瑞家的到梨香院来向王夫人复命毕，她还从薛姨妈处，揽了个送宫花的活儿。周瑞家往各位姑娘奶奶住处的过程中，作者将几位金钗的性情、品格，逐个淡彩描摩。香菱，虽不是正钗，却是第一个被瞧见的——

周瑞家的从房中出来，见金钏儿与才将见到的、那个刚留头的小丫头，还在台阶上晒太阳。便向金钏儿赞叹道，那孩子好生模样儿，竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿。

蓉大奶奶，何许人也？

十二钗中第一美人。香菱之美，尽皆言表。

起初，香菱被薛蟠强买了来，也只是做了薛姨妈房里的丫头。怎知这丫头生得实在标致，让人垂涎。薛呆子也不知跟他母亲打了多少回饥荒，一年后，才摆酒请客的费事，明堂正道地与他作了妾室。

喜欢香菱的人，总认为她跟了薛蟠，想必又是另一番蒹葭倚玉的组合。再則曹公又道，过没半个月，薛蟠便视香菱如马棚风一般。於是，书外对香菱的抱屈声，便再不绝于耳了。也因此，便有了当初香菱若是跟了冯渊，必能过上好日子等的猜想。凡此种种。

毕竟不曾发生，任何结局，皆有可能。

殊不知香菱与薛蟠貌似式拉郎配的组合，才是她宿命的姻缘。

4

时间是条向前流淌的河。在甄士隐疼失爱女之初，没将其及时寻回，香菱的命运就已被改写了。打那时起，她已不再是锦衣玉食的富家小姐，无论读者多不情愿，事情已然如此。

过门稍纵。在她的主场中，她注定只能是一个已从户籍上销号的、生活在社会最低层的孤女。

那段苦不堪言的岁月中，她实在是被打怕了。又怎知命运还会给她安排，一次短暂的峰回路转。在那时来运转的几年里，她过得好快活呵。

薛蟠，其实是一个很容易定论的人――贪玩、无责任心；常干些斗鸡走狗类的事；同时也是个实心的孩子；极孝顺妈妈；凡事必将家人系于心上；从不与母亲、妹妹龃龉。

宝玉和凤姐儿被马道婆施了厌胜之术那回，西府中趁势乱作一团。众人慌张自不必讲。独薛蟠心里灵光，生怕贾珍等——专会在女人身上做功夫的坏东西——臊皮了他的香菱，忙不迭地将三个女人一块护住。只忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，又已酥倒在了那里。

每读书到此，我都会想，若薛蟠果真将黛玉娶回，并作了正室，便可遏制这呆子惹草拈花的本性？

恐怕，也是徒然。

嫁给薛蟠，香菱是认命的。这似乎也与他二人秉性契合——呆香菱配呆霸王。更何况这个呆子，还给了她一段安稳无忧的生活。

除上次护她，如同妈妈妹妹一般外。文本中，似乎再無明文写过，薛蟠对香菱的呵护。若说这是曹公在叙述蟠菱关系时，不作重笔的刻意留白，计白当黑的话，那么薛蟠被柳湘莲狠揍后抬家来，香菱见状，哭得眼睛都肿了，恐怕便是小说家刻意安排的、香菱对薛大公子之爱的投桃报李了。

面对被贾政打得差点去了半条命的宝玉，黛玉表现也不过如此。不是最亲爱的人，又怎能感同身受，疼在心头。

夏金桂嫁入薛家前，她过得好自在呵。饱暖思淫欲，乃人之常情。对于香菱而言，恐怕也只有一颗心的尘埃落定，才能滋长出对精神生活的企盼，才会有欣赏幽情雅趣的从容心境。

於是，香菱学诗的画卷，在大觀園中，徐徐展开。

前文中提过，在与黛玉学诗前，香菱便是识字的。她识文断字的能力，从何而来，曹公从未交待。只见她方一学起，便不似一般的懵妇人、不通半点文墨的窘态。却是似曾相识的感觉。

宝钗会不会是香菱的蒙师呢？值得怀疑。倒不是薛宝钗存着故意不肯教她识字之心，只是她已身兼多职，又哪有时常教授的余暇？

端看蘅芜苑中，薛宝钗案头不过两部书罢，想必这两部随带入京的书，定是她极喜欢的。又怎会是香菱识字的入门读物。

既然拐子拐去的七、八年，以及与宝钗相处的这一两年，均无识字的可能。那香菱这一段天性秉赋，恐怕也只能从其父甄士隐身上——神仙一流的人品——刨根問究了。

第18回中道，元妃未入宫时，长姐施母职。宝玉方三四岁上，便由元妃手引口传，教了几本书，几千字在腹中。香菱被拐走那年，已是五岁。惜女如珍宝的甄士隐，又怎会不教爱女读书认字呢。想必打那时起，也有几千字，已预存在了她的底子里。

七、八年的苦难与蹉跎，为了减少对苦的感知，任谁都会变得麻木。香菱的麻木，显然是选择性的。脑子里那部分对家庭父母的记忆，空洞得像洗劫后的巴比伦。而那些属于灵性闪烁的存在，却只是暂时被覆上一层薄灰。尽管长久未被开启，一旦遇到适合的机缘，便可轻易地被重新激活。

诗心，在香菱的意识中，从来不曾泯灭。所以，她會雅慕和贪眷大观园里的生活状态，一言一行，尽得风流。当黛玉与她讲大漠孤烟直、墟里上孤烟时，她很快便能触类旁通，举一反三地联想起，那年上京时，泊舟江岸，远树人家，炊烟如碧，连云直上的情形。——这大概就是香菱的天赋了。

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！

此诗，向来被誉为香菱学诗入境的赞美。我亦无玩味诗学，并对其观评的兴致与笔墨。

此前种种，究竟如何？不过是猜测。只是这“精华欲掩料应难”的诗句，怎生不是将香菱蒙尘的钟灵毓秀，刻画进了骨子里。

秋江上哀怨的笛声，高楼夜倚的红袖，寄托着“缘何不使永团圆”的幽思。这思念，当然不为记悼早已淡出生命的父母。千里相思明月寄——此时，我又想起了你。

香菱的相思，因爱而生。

5

香菱与薛蟠的爱恋，小说中许多细微处描写。

<呆香菱情解石榴裙>那回，正好是宝玉生辰。那日，大观园中花团锦簇，大伙儿就跟休沐日似的，都不急着坐班。姑娘丫头们各自扎堆，只在园中戏耍。扶拦观鱼的、手谈观局的、簇花说笑的…… 堆堆簇簇，坐立不一。

香菱正在和芳官，蕊官、荳官等四、五个人，坐在花草堆中斗草。这个说，我有观音柳；那个说我有罗汉松；这一个又说，我有美人蕉……香菱说，我有夫妻蕙，引来了一众小丫头们的调笑。

荳官说道，想必你汉子去了大半年，你想夫妻了。便扯上蕙也有夫妻蕙来。此处曹公说，香菱听了，并非嗔怒，红着脸笑骂荳官。这笑骂声中升起的，怎见不是香菱对薛蟠的缠绵爱意。

古人生活的时空与今日不同，良家妇人通常不会将夫妻之事、闺房之乐挂于嘴边。便连不经事的小戏子们也清楚地知道，香菱固然是因物赋意的无心之说，然而，潜藏心底的，哪里又不是她的日有所思、口为心声。

因此，当香菱被揭穿，她只羞不恼。况在薛蟠才外出行商不久，她不就作了“缘何不使永团圆”的诗句，寄托思念了吗？

与小丫头们的笑骂追打中，足见她难掩的幸福。

只是饶这么一闹腾，裙子到底脏了。又恰巧是宝琴给的，她与宝钗一人一件。宝钗的尚还好好的，她的倒先脏了。怜香惜玉的宝玉，只在一旁跌脚叹道：……姨妈老人家嘴碎，饶这么样，我还听见常说你们不知过日子，只会遭踏东西，不知惜福呢。这叫姨妈看见了，又说一个不清。香菱听了这话，却碰在心坎儿上，反倒喜欢起来。

宝玉所言也不过这几句，字句逐一推敲，能让香菱兀自欢喜的，除“不知过日子、不知惜福”的“你们”，又会是谁？

诗人都是敏感的。

“不知过日子的”，自然不是从小懂事孝顺，以贴母怀的薛宝钗。那个与她一块过日子，又只会遭踏东西的“你们”，又何消言明？

宝玉不经意的一句话，到了有心人耳中，便像是久雨后的阳光，让人觉得生活在刹那间美好起来。

香菱薛蟠之间的爱，已不再是不可触摸的幻想，而是落到了大观园的土壤里，生了根、发了芽，成为人尽皆知的共识。她不再是那个羞哒哒的妾，而是“我们”里的“我”。她好不快活呵。所以，当袭人送来一条一模一样的新裙子，与她换上来后，旧的她便不要了。只如欢快的小鸟一般，翩然飞去。

晚间到怡红院中抽花签，为宝玉庆生。无独有偶的，香菱又抽到了并蒂花，签词是“连理枝头花正开”。如果抽签一节，并非曹公生命中、某个生活片断的真实记录，而是别有深意的话。那么，这别有意趣的并蒂花，可不可以被理解为：此时香菱正沉浸其中的，便是薛老大带给她的、横无际崖的幸福。

6

只是，曹公总会在一切看似尘埃落定时，又添上几笔，让他笔下人物纹理更加生动和逼肖的同时，也变得不可琢磨。

“你们只会糟蹋东西，不知惜福”；以及待后袭人说，洗好了裙子再给你送过去，她却说“我有了这个，便不要那个了。”――薛姨妈口中和香菱行为上的“不知惜福”，是为香菱悲剧命运埋下的伏笔，还是要为她最终归于薄命司的果，找一个因？

无从得知。

观照第48回，香菱从黛玉处拿了《王摩诘全诗》回来后，在蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。烛泪无声流淌，时光悄悄逝去。沉浸在学诗中的香菱，不知东方既白。

很难猜测此种“诸事不顾”的作派，在作者眼里，究竟是褒还是贬？抑或不褒不贬，只是记录香菱的真实样貌。只是观其行止，是否会与古代大家族“诗礼传家”的家风相违？

就结局而言，香菱固然不是个幸福的副钗。观摩她的整个生命历程，不得不说，她斯芬克斯式的人生，很好地诠释了福祸相依的真理。波峰与波谷渐次更替，不幸的波心高潮跌起。

岁月匆匆。时至八月，秋色净美。午后时光悠长。莲花的不蔓不枝，只在繁盛的六月，现今既已凋零，深陷泥沼。远处桂树上，开出了团团朦朦的黄白小花，芬芳袭人。一些人眼里的秋波杳杳，是金灿灿的盛美；在另外一些眼中，便是一去不返的完结。

香菱生命如此短促，如同弹指一挥。好在她曾完整地绽放过。被人爱过，也爱过人。

尽管金桂的出现，腰斩了她的幸福、并她的人生。最终致使香魂返故乡。如此结局，到底让人黯然神伤。可在过程中，却总能让人感到一种真实，带着温存的底色，叫人安慰。

这大概便是，我一直以为香菱这个人物哀而不伤的原因罢。